夙組詞_夙字怎么組詞_夙組詞有哪些_帶夙字的詞語
夙的解釋:
夙sù
早:夙夜。夙興(x塶g )夜寐。
素有的,舊有的:夙日。夙怨。夙願。夙志。夙敵。夙諾。夙嫌。
筆畫數:6;
部首:夕;
筆順編號:351354
夙怎么寫好看:
夙開頭的詞語:
- 夙願
- 夙夜
- 夙生
- 夙念
- 夙夜匪懈
- 夙敏
- 夙興夜寐
- 夙愛
- 夙世
- 夙就
- 夙命
- 夙夜在公
- 夙宵
- 夙慧
- 夙根
- 夙習
- 夙昔
- 夙緣
- 夙興
- 夙志
- 夙心
- 夙興昧旦
- 夙嫌
- 夙怨
- 夙敵
- 夙夜不解
- 夙沙
- 夙成
- 夙望
- 夙契
- 夙孽
- 夙慕
- 夙知
- 夙悟
- 夙懷
- 夙孤
- 夙業
- 夙儒
- 夙世冤業
- 夙好
- 夙疾
- 夙諾
- 夙本
- 夙仇
- 夙夜匪解
- 夙聞
- 夙秉
- 夙日
- 夙意
- 夙齡
一向懷有的願望呂大防劉摯患之欲稍引用以平夙怨。宋史蘇轍傳以償夙願詳細解釋平素的心愿。唐杜甫昔游詩餘時游名山,發軔在遠壑。
朝夕日夜。指天天時時受命以來夙夜憂嘆恐託付不效以傷先帝之明故五月渡瀘深入不毛。諸葛亮出師表詳細解釋朝夕,日夜。書旅獒夙夜
前生。清紀昀閱微草堂筆記灤陽消夏錄二佛氏所謂夙生中負彼命耶!清龔自珍知歸子贊佛之徒吾能言之,大都夙生所造。
舊有的念頭。明李贄與莊純夫勿貪托生之樂,一處胎中,便有隔陰之昏勿貪人天之供,一生天上,便受供養,頓忘卻前生自由自在夙念。
日夜勤勞不怠惰詳細解釋亦作夙夜匪解。亦作夙夜不解。形容日夜辛勞,勤奮不懈。詩大雅烝民既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一
早慧。南史謝弘微傳此兒謝弘微深中夙敏,方成佳器。有子如此足矣。
起得早而睡得晚形容勤奮勞作可憐數載宮闈克勤節儉夙興夜寐何敢輕為妄作有忝姆訓。封神演義詳細解釋早起晚睡。形容勤勞。詩大雅抑
遺愛。南朝陳徐陵廣州刺史歐陽頠德政碑以公昔在衡皋,深留夙愛。仁恩可以懷猛獸,威名可以懼啼兒。平素的愛顧。清黃六鴻福惠全書
前世。宣和畫譜李得柔得柔幼喜讀書,工詩文,至於丹青之技,不學而能,益驗其夙世之餘習焉。水滸傳第七二回李師師執盞向前拜道夙
早成,早熟。漢蔡邕上始加元服與群臣上壽表早智夙就,參美顯宗。令月吉日,始加元服。南朝齊王儉皇太子妃哀策文肇惟初職,芳猷夙
注定的命運。魯迅且介亭雜文運命我問可有方法解除這夙命呢回答是沒有。
從早到晚,勤於公務。
日夜朝夕。三國志魏志管寧傳夙宵戰怖,無地自厝。宋書孝武帝紀夙宵寅想,永懷待旦。明張居正再謝御書疏臣敢不景行前修,對揚休命
早慧。明謝肇淛五雜俎人部四古之聖賢,生而神靈,長而狥齊,固不在夙慧之列也。生來就有的悟性。紅樓夢第一回士隱本是有夙慧的,
謂前生的靈根。明屠隆綵毫記蓬萊傳信蓬萊仙主,責妾荒淫嫉妬,迷卻夙根,釀亂召災,自作罪業,罰作仙都下使。謂本源。黑籍冤魂第
謂積習素所熟習。明史王應熊傳近日諸臣之病,非臨事不擔當之故,乃平時未講求之過也亦非因循於夙習之故,實愆忘於舊章之過也。清
前夜。文選古樂府飲馬長城窟行遠道不可思,夙昔夢見之。李善注引廣雅昔,夜也。南朝齊謝朓在郡臥病呈沉尚書詩良辰竟何許,夙昔夢
前生的因緣。敦煌曲子詞鵲踏枝自嘆夙緣作他邦客,辜負尊親虛勞力。明李贄卓吾論略吾泉而生,又泉而官泉於吾有夙緣哉!清吳騫扶風
早起。禮記昏義夙興婦沐浴以俟見。孫希旦集解夙,早也,謂昏明日之早晨也。興,起也。漢書武帝紀今朕獲奉宗廟,夙興以求,夜寐以
平素的志願。南史陳紀上武帝永言夙志,能無慚德。唐白居易祭崔常侍文夙志莫伸,幽憤何極!宋歐陽修蔡州再乞致仕第二表苟遂乞於殘
平素的心愿。後漢書文苑傳下趙壹惟君明叡,平其夙心。周書齊煬王憲傳吾之夙心,公寧不悉,但當盡忠竭節耳,知復何言。唐皇甫枚三
黎明即起。形容勤奮。魏書高祖孝文帝紀上朕永鑒四方,求民之瘼,夙興昧旦,至於憂勤。南朝宋鮑照河清頌聖上猶夙興昧旦,若有望而
原有的怨恨夙嫌冰釋
舊有的怨恨。宋史蘇轍傳人心已定,惟元豐舊黨分布中外,多起邪説以搖撼在位,呂大防劉摯患之,欲稍引用,以平夙怨,謂之調停。清
一向作對的敵人
見夙夜匪懈。
古部落名。在今山東膠東地區。呂氏春秋用民夙沙之民,自攻其君而歸神農。高誘注夙沙,大庭氏之末世也。複姓。春秋時,齊有寺人夙
早成,早熟。後漢書袁術傳又聞幼主明智聰敏,有夙成之德,天下雖未被其恩,鹹歸心焉。北史周東平公神舉傳神舉早孤,有夙成之量。
往昔的聲望平素的聲望。亦指素有聲望的人。宋蘇舜欽代人上申公祝壽詩舜門登夙望,韋氏繼先經。明沉德符野獲編吏部一方伯致政加銜
往昔的交情。南朝陳徐陵為貞陽侯與太尉王僧辯書至於親鄰之道,夙契逾深,無改曩懷,增感彌篤。宋蘇軾求婚啟中郎墳典之付,豈在他
前世的冤孽。清洪昇長生殿神訴他原來是蓬萊仙子,只因夙孽,迷失本身。紅樓夢第四回乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原係夙孽,今狹路相
舊有的慕求平素的愛慕。宋陸游文章詩士生千載後,夙慕當自力。如其不能然,歸哉事耕織。明沉德符野獲編補遺公主尚主見斥高高中元
早知道。詩大雅抑借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,誰夙知而莫成。毛傳誰早有所知,而反晚成與。孔穎達疏誰復早有所知,而反晚成者
早慧。南朝宋謝靈運山居賦愧班生之夙悟,慙尚子之晚妍。宋葉適建康府教授惠君墓志銘君夙悟幼成,與兄國子博士迪勵志讀書。謂早有
素所縈懷。宋蘇舜欽答杜公書此大君子之事業,丈人之所以夙懷也。平素的情懷。清曾國藩衡陽彭氏譜序久困兵間,未遑執簡。感侍郎急
早孤。後漢書邊讓傳竊見令史陳留邊讓,天授逸才,聰明賢智,髫齓夙孤,不盡家訓。
前世的罪業冤孽。明沉德符野獲編鬼怪獻縣盜鬼江鍾廉比至獻縣未視事,即罹此變,哀痛不欲生,亟解官去,旋以瞽廢,雖改教不能再出
老成博學的讀書人。後漢書張楷傳楷字公超,通嚴氏春秋古文尚書,門徒常百人。賓客慕之,自父黨夙儒,偕造門焉。新唐書蕭復傳復常
見夙世冤家。
素所喜好早年的喜好。唐韓愈畫記居閒處獨,時往來余懷也,以其始為之勞,而夙好之篤也。宋陸游發書畫還故山戲作詩平生鑽故紙,夙
猶痼疾。明楊珽龍膏記訴因仗仙膏頓蠲夙疾,喚起嬌娃。
從前的諾言我是踐了夙諾的詳細解釋以前許下的諾言。魯迅且介亭雜文末編蘇聯版畫集序參加選擇繪畫,尤其是版畫,我是踐了夙諾的。
前世的本相。初刻拍案驚奇卷二八馮相想著境界不凡,語話分明,全然不像夢境,曉得是禪靜之中,顯見夙本。夙,一本作宿。
亦作夙讎。舊仇。明沉德符野獲編著述焚通紀邇年吾鄉又有永昭二陵信史者,其書以嘉靖初元為始,似續陳建所著,然專藉以報夙仇,且
見夙夜匪懈。
早知道素所知聞。明周篔哭然公詩古貌世莫見,高風予夙聞。清龍啟瑞答羅生書然能諒其心之持正者,固不乏也。此亦足下所夙聞。
亦作夙稟。天性本心。南朝梁任昉為范尚書讓吏部封侯第一表高祖少連,夙秉高尚。清黃鷟來秋日雨晴過張星文草草堂詩堂名見真意,草
平日素日夙日交遊頗廣詳細解釋素日,平日。續兒女英雄傳第二八回何氏苦守孤兒,毫無思念,親族人等,以及街坊鄰里,無不欽佩,夙
平素的意願。宋書謝景仁傳述謝述知非景仁夙意,又慮高祖命之,請急不從。唐白居易祭弟文今已請長告,或求分司,即擬移家,盡居洛
少年早年。南朝梁沉約早發定山詩夙齡愛遠壑,晚蒞見奇山。唐駱賓王靈隱寺詩夙齡尚遐異,搜對滌煩囂。清汪琬游鄧尉山遇徐生詩夙齡
夙結尾的詞語:
- 震夙
- 昏夙
- 宵夙
- 尊夙
- 耆夙
詩大雅生民載震載夙,載生載育。高亨注震,通娠,懷孕。夙,當作孕,字形相近而誤。後用震夙表示誕育。宋蘇軾皇帝達太皇太后回大
早晚。宋岳珂桯史李子敬郡庠有櫺星門,居營幕之左,昏夙啟閉之不時,軍士以為病。旦夕。指短時間內。元張養浩贈劉仲憲詩勞勞簿領
猶日夜。晉葛洪抱朴子臣節專誠祗慄,恆若天威之在顏也宵夙虔竦,有如湯鑊之在側也。
見尊宿。
見耆宿。
夙居中的詞語:
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