怨歌行

怨歌行原文

珠人本中國，萬里向海陬。

結網沈洪波，深入黿鼉湫。

珊瑚由寸積，驪龍不易求。

百死冒霜霧，累年被淹留。

舉手得夜光，寶樹照鬥牛。

三獻入漢庭，聲名動九州。

日往歲亦徂，忽生瑕纇憂。

長恐棄道側，勤苦不能酬。

豈惜寒與飢，懼貽重寶羞。

中夜起長嘆，淚下如泉流。

詩詞問答

問：怨歌行的作者是誰？答：石寶
問：怨歌行寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押尤韻　出處：熊峰集卷一

參考注釋

中國

(1) 指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) 京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

海陬

海隅，海角。亦泛指沿海地帶。 唐 韓愈 《別知賦》：“歲癸未而遷逐，侶蟲蛇於海陬。” 宋 梅堯臣 《送許璋監簿歸泰州》詩：“家聲喜未墜，辭我還海陬。” 郭沫若 《游上海豫園》詩：“小刀會址憶 陳 劉 ，一片紅巾起海陬。”

結網

亦作“ 結罔 ”。織網。《漢書·揚雄傳上》：“ 雄 以為臨川羨魚，不如歸而結罔。” 南唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二：“中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疎。” 宋 黃庭堅 《演雅》詩：“桑蠶作繭自纏裹，珠蝥結網工遮邏。” 柯岩 《奇異的書簡·美的追求者》：“蜘蛛在屋角結網了，它有著多么堅韌不拔的毅力呵！”

洪波

* 浪

大海掀起洪波

深入

(1) 研究、思考深刻、透徹

小心的編纂必須事先對作品的含義進行深入的研究

(2) 進入事物內部或中心

深入實際

黿鼉

大鱉和豬婆龍。《國語·晉語九》：“黿鼉魚鱉，莫不能化。” 宋 王安石 《金山寺》詩：“扣欄出黿鼉，幽姿可時睹。” 清 孫枝蔚 《金山》詩之一：“僧老黿鼉大，鐘殘鼓角哀。”

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

驪龍

黑龍。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍蟠焉，頷下有珠。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈索處士》詩：“玄豹夜寒和霧隱，驪龍春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀時古調》四：“ 河朔 淮西 一宵盡，滿地鵝鴨可成兵。虎口，當心，驪龍有逆鱗。”

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

百死

指非常危險的處境。亦謂處境非常危險。《後漢書·耿弇傳論》：“昔 曹子 （ 曹沬 ）抗質於 柯 盟， 相如 （ 藺相如 ）申威於 河 表，蓋以決一旦之負，異乎百死之地也。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“六歌聲慷慨，百死走間關。”

累年

連年,歷年

累年豐收

淹留

長期逗留;羈留

夜光

(1).月亮。《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？” 王逸 註：“夜光，月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚暉也，晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“築圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。”

(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩：“石窗清吹入，河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一：“白雲朝影靜，明月夜光浮。”

(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》：“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒，化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。

(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 南海 有明珠，即鯨魚目瞳，鯨死而目皆無精，夜可以鑒，謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五：“魚目混夜光，流俗難與伍。”

(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“九星、靈芝、夜光， 上元夫人 冠也。”

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”

鬥牛

挑逗牛與牛或牛與人相鬥

三獻

(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”

(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”

(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

往歲

往年

往歲多至。——清· 方苞《獄中雜記》

瑕纇

瑕，玉上的斑點；纇，絲上的疙瘩。比喻事物的缺點、毛病。 唐 柳宗元 《與呂道州溫論＜非國語＞書》：“凡為六十七篇，命之曰《非國語》……思欲盡其瑕纇，以別白中正。” 元 蔣易 《＜極玄集＞序》：“蓋當是時以詩鳴者，人有其集，製作雖多，鮮克全美，譬之握珠懷璧，豈得悉無瑕纇者哉。” 清 李楷 《＜嵞山集＞序》：“凡古人之不合於我者，輒訾其瑕纇。”

勤苦

勤奮努力

佐讀勤苦。——清· 周容《春酒堂遺書·芋老人傳》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

重寶

(1).猶重器。多指鼎彝寶器。《戰國策·東周策》：“ 西周 者，故天子之國也，多名器重寶。”

(2).泛指貴重的財寶。《孔子家語·屈節》：“重寶以悅其心，卑辭以尊其禮。” 漢 賈誼 《過秦論上》：“不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“收市重寶，逃入反側之地。” 明 劉基 《郁離子·犁冥》：“余實有重寶，今將獻之。”

(3). 中國 古錢幣的一種名稱。以一當十、或當五十，有銅、鐵、鉛質的三種。幣面多在“重寶”二字前鑄有年號。最早的是 唐肅宗 乾元 元年(公元758年)鑄的“乾元重寶”。後有 南漢 的“乾亨重寶”、 宋仁宗 的“慶曆重寶”、 宋徽宗 的“崇寧重寶”和 清 代的“鹹豐重寶”等。參閱《清史稿·食貨志五》。

中夜

半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”

長嘆

悠長的嘆氣

長嘆一聲

泉流

泉水流出形成的水流