食筍原文
山中春物早,霏紅亂桃杏。
霜筠固自如,挺立萬夫整。
蟄雷走狂鞭,迸地驚脫穎。
鮮華競時節,露籜含朝景。
山家窘口腹,擷摘盡畦町。
林間忽斑斑,一笑脫愁境。
呼兒且朝飯,縹緲度雲嶺。
海犀紛縱橫,荊玉燦光烱。
士生得所適,藜藿厚五鼎。
膏粱誰不飽,去去多僥倖。
詩詞問答
問:食筍的作者是誰?答:許景衡
問:食筍寫於哪個朝代?答:宋代
問:許景衡的名句有哪些?答:許景衡名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部
參考注釋
春物
(1).春日的景物。常指花卉;花朵。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩:“朋情以鬱陶,春物方駘盪。” 唐 張喬 《楊花落》詩:“北斗南回春物老,紅英落盡緑尚早。” 前蜀 韋莊 《寄園林主人》詩:“主人常不在,春物為誰開。”
(2).指酒。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁輓詞》之三:“自昔愛春物,罇深眼底紅。”
霏紅
飛紅。謂花瓣飄落。 南朝 齊 謝朓 《詠薔薇》:“發蕚初攢紫,餘采尚霏紅。” 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得陽台雲》詩:“君不見 巫山 神女 作行雲,霏紅沓翠曉氛氳。” 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沲江畫圖十韻》:“霏紅洲蕊亂,拂黛石蘿長。”
霜筠
指竹。 唐 賈島 《竹》詩:“ 子猷 沒後知音少,粉節霜筠漫歲寒。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞:“風雨時時添氣候,成行新筍霜筠厚。” 宋 蘇軾 《渼陂魚》詩:“霜筠細破為雙掩,中有長魚如臥劍。”
固自
仍然;還是。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》:“老賊!你固自口硬,再過幾時,餓得你口嗅屎哩!”
挺立
筆直地聳立
巋然挺立。——宋· 沈括《夢溪筆談》
挺立不屈。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
夕陽中有幾棵老松樹挺立在山坡上
萬夫
萬人;萬民;眾人。《書·鹹有一德》:“萬夫之長,可以觀政。” 晉 陸機 《擬古·東城一何高》詩:“一唱萬夫嘆,再唱梁塵飛。” 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留後兼幕府諸公》詩:“近辭痛飲徒,折節萬夫後。” 明 劉基 《郁離子·省敵》:“萬夫一力,天下無敵。”
蟄雷
驚醒蟄蟲之雷。謂初發的春雷。 唐 殷堯藩 《喜雨》詩:“一元和氣歸中正,百怪蒼淵起蟄雷。” 明 張景 《飛丸記·故舊存身》:“相逢望出寒微外,暫隱陰崖聽蟄雷。” 清 魏源 《<聖武記>敘》:“佚民玩則畫箠不能令一羊,敖民狂則蟄雷不能破一牆。”
狂鞭
指迅猛生長的鞭筍。 宋 蘇轍 《林筍》詩:“狂鞭已逐草侵徑,疏影長隨月到楹。” 宋 孔平仲 《春晚遣興》詩:“狂鞭迸筍偏當戶,緑葉成陰巧覆墀。”
迸地
(1).落地。 明 沉明臣 《浴鳧池館觀朱邦憲唐子才投壺歌呈趙太僕時章》:“鏘鏘迸地墜流星,貫耳穿心驚復喜。”
(2).破土。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷五:“春夏雨足,筍迸地而出。”
脫穎
(1).語出《史記·平原君虞卿列傳》:“ 平原君 曰:‘夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……’ 毛遂 曰:‘臣乃今日請處囊中耳。使 遂 蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。’”後因以“脫穎”比喻人的才能全部顯示出來。 宋 葉適 《送薛子長》詩:“能文乃天姿,脫穎酬始願。” 明 鄭若庸 《玉玦記·赴試》:“長城五字奇,脫穎毛錐利。” 清 沉紹姬 《詠古》:“脫穎人成公子名,不然碌碌竟何稱。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩:“脫穎自北伐,初勝 湘江 曲,秋風掃落葉,鐵軍聲威立。”
(2).猶冒尖。 宋 馬莊父 《朝中措·竹》詞:“龍孫脫穎破苔紋,英氣欲凌雲。”
華競
爭尚浮華的風氣。《晉書·李重傳》:“遷尚書吏部郎,務抑華競,不通私謁,特留心隱逸,由是羣才畢舉。”《舊唐書·儒學傳序》:“ 高宗 嗣位,政教漸衰,薄於儒術,尤重文吏。於是醇醲日去,華競日彰,猶火銷膏而莫之覺也。”《資治通鑑·晉武帝太康五年》:“自公卿以下,以所居為正,無復縣客,遠屬異土,盡除中正九品之制,使舉善進才,各由鄉論,則華競自息,各求於己矣。”
時節
(1) 季節;時令
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明時節;秋收時節
(3) 時候
正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
山家
(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》:“山家小兒果攘背, 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二:“山家蒸栗暖,野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞:“竹門茅屋槿籬笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然風物似山家。”
(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩:“一獲山家贈,令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“又古人名刺,相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺,作山家之寶,亦以 鄭公 故,非通例也。” 魏野 ,見《宋史·隱逸傳上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》:“年八十,臨終作詩曰:‘……念我行藏無大過,請僧超度有何功?掘坑埋了平生願,休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》:“同去山家走一遭……實不相瞞,學生為老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》:“意見終於不能一致,而分裂為兩派, 知禮 等稱為山家,即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。
口腹
指飲食
口腹之慾
擷摘
摘取。 劉師培 《論中土文字有益於世》:“而字形足以行遠之由,則以顧形思義,可以窮社會之形,足備社會學家所擷摘,非東方所克私。”
畦町
(1).田壟;田界。亦泛指田園。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“畦町所藝,含蘂藉芳。” 王闓運 《影山草堂銘》:“廣漠寂寥之鄉,畦町高下之處。”
(2).界限。 宋 葉適 《<羅袁州文集>序》:“又太學屢與同舍議不合,遂自乞為軍丞棘正,不肯涉翰墨畦町、宰縣守州,專以政事顯雲。” 明 李東陽 《明故奉政大夫修正庶尹雲南按察司僉事致仕何公墓志銘》:“公性開朗,畦町不內,設與人交,必從厚聞。” 清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》:“唯我 蕺山 ,集夫大成,諸儒之弊,削其畦町。”
(3).規矩;格式。 宋 文天祥 《吊五水》詩序:“ 張全 無統馭之材,自為畦町。”《宣和畫譜·張欽元》:“作真字……其遠法 鍾繇 唯恐失真,但去古既遠,世習紛揉,故未能脫去前人畦町。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·王洽》:“每欲作圖……先以墨潑幛上,因其形似,或為山石,或為林泉,自然天成,不見墨污之跡,蓋能脫去筆墨畦町,自成一種意度。”
斑斑
斑點眾多的樣子
血跡斑斑
朝飯
(1).吃早飯。《後漢書·賈復傳》:“吏士皆飢,可且朝飯。”
(2).早餐,早飯。《初刻拍案驚奇》卷二:“自從那日早起不見媳婦煮朝飯, 潘婆 只道又是晏起,走到房前厲聲叫他。”
縹緲
隱隱約約,若有若無
雲嶺
(1).高聳入雲的山峰。 晉 江逌 《詠秋》:“鳴雁薄雲嶺,蟋蟀吟深榭。” 唐 岑參 《左僕射相國冀公東齋幽居》詩:“宅占鳳城勝,窗中雲嶺寬。” 金 元好問 《岳祠齋宮夜宿》詩:“朅來石門道,煙岫接雲嶺。”
(2).山名。一稱 大雪山 。在 雲南省 西北部,為 瀾滄江 、 金沙江 的分水嶺。山勢高峻,終年積雪。主峰名 玉龍山 。
縱橫
(1) 豎和橫互相交錯
眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》
猶有曲挺縱橫者。
刀戟縱橫。——《廣東軍務記》
(2) 奔放自如
筆意縱橫
(3) 賓士無阻
縱橫四海
(4) 放肆;無所顧忌
(5) 指合縱連橫
荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩:“連城既偽往, 荊 玉亦真還。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩:“ 荊 玉已三獻, 冀 群當一空。”
(2).喻美質賢才。《藝文類聚》卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質與 荊 玉參貞,鑒與南金等照。” 唐 權德輿 《過張監閣老宅對酒奉酬見贈,其年停貢舉》詩:“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒。”
得所
(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也。”
(2).適當;適宜。 北魏 高湛 《養生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛柔適中,緩急得所,勤故不廢事,簡故不擾民,明無不察,毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經紀棺衾,贍恤妻子,事事得所。”
藜藿
(1) 指粗劣的飯菜
堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹。——《韓非子·五蠹》
(2) (藜藿——吃野菜。動用)
五鼎
(1).古代行祭禮時,大夫用五個鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而後以五鼎與?” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。”
(2).見“ 五鼎食 ”。
膏粱
(1) 肥肉和細糧。泛指肥美的食物
膏粱之味。——《孟子·告子》
膏粱厚味
(2) 借指富貴人家子弟
伯子常自矜蔭籍之美,謂 王弘曰:“天下膏梁。唯使君與下官耳。——《宋書·荀伯子傳》
寄言紈褲與膏粱,莫效此兒形狀!——《紅樓夢》
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
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