濟南珍珠泉

濟南珍珠泉原文

大地萬寶藏，玄冥不敢私。

抉開青玉罅，渾渾流珠璣。

輕明疑夜光，潔白真摩尼。

風吹忽脫串，日射俄生輝。

有時如少靳，觱沸卻累累。

風色媚一川，老蚌初未知。

君看一日間，巧曆所不貲。

遊人隨意滿，不畀乾沒兒。

吾謂歷下城，繁華富瑰奇。

貪夫死專利，帝意憐其痴。

故露連城珍，可玩不可幾。

若曰天壤間，所遇皆汝資。

何必秘篋笥，自貽伊瑕疵。

詩成一大笑，臆說量天機。

詩詞問答

問：濟南珍珠泉的作者是誰？答：雷淵
問：濟南珍珠泉寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

寶藏

(1) 蘊藏在地下的礦產資源

開發地下寶藏

(2) 泛指儲藏的珍寶或珍貴物品

雕刻藝術的寶藏

(3) 猶寶庫。指其中儲藏的大宗寶物

掘得一寶藏,純是水晶珠

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》：“禳火於 玄冥 、 回祿 。” 杜預 註：“ 玄冥 ，水神。” 漢 張衡 《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎 玄冥 。”一說為雨師。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“就 顓頊 而敶詞兮，考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 註：“ 玄冥 ，太陰之神。” 唐 李白 《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽， 不周 來風， 玄冥 掌雪。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥 不出權獨占，青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始 顓頊 、 玄冥 之統。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 顓頊 、 玄冥 ，皆北方之神，主殺戮也。” 清 徐昂發 《雁門關》詩：“ 玄冥 操斗柄，制此天北戒。”

(4).深遠幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。” 郭象 註：“玄冥，所以名無而非無也。” 成玄英 疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”《莊子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英 疏：“玄冥，妙本也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。” 魏 晉 南北朝 時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。 晉 謝敷 《安般守意經序》：“故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間，九泉。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·阮瑜之》：“父死歸玄冥，何為久哭泣？” 唐 鮑溶 《苦哉遠征人》詩：“ 李陵 死別處，杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。” 明 常岫 《渡渾河》詩：“萬里 桑乾 水，玄冥生濁源。”

(7).指冬季。 前蜀 韋莊 《詠梅》詩：“不隨妖艷開，獨媚玄冥節。” 元 馬祖常 《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

(8). 漢 代郊祀歌名。歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》：“腎神 玄冥 ，字 育嬰 。” 梁丘子 註：“腎屬水，故曰玄冥。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

青玉

(1).碧玉。《呂氏春秋·孟春》：“﹝天子﹞載青旂，衣青衣，服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志賦》：“柱何用於黃金，案寧勞於青玉。” 明 李時珍 《本草綱目·石二·青玉》：“按《格古論》云：‘古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。’”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已。’”後因以“青玉”為敬稱他人遺體的套語。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”

(3).喻青翠的植物。指綠竹。 唐 楊巨源 逸句：“一院緑錢童子拂，千竿青玉主人栽。” 宋 梅堯臣 《景純以侍兒病期與原甫月園為飲》詩：“腮肥頂瘦裁青玉，鑽鑿商聲五音足。” 元 楊維楨 《小遊仙》詞：“青玉參差嶰管裁，琯中吹得鳳凰來。”

(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“乾聳一條青玉直，葉鋪千疊緑雲低。”

(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》詩：“颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。”

(6).喻竹蓆。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。”

渾渾

渾濁貌；紛亂貌。《素問·脈要精微論》：“渾渾革至如湧泉，病進而色弊。” 王冰 註：“渾渾，言脈氣濁亂也。” 晉 陸雲 《九愍·感逝》：“時藹藹而未颺，世渾渾其難澄。” 唐 慧淨 《雜言》詩：“擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。”

(1).渾沌。 清 惲敬 《原命》：“雖然形生矣，而渾渾焉，而胚胚焉，而息息焉。”參見“ 渾沌 ”。

(2).廣大貌。《淮南子·俶真訓》：“渾渾蒼蒼，純樸未散。” 唐 韓愈 《進學解》：“上規 姚 姒 ，渾渾無涯。” 明 王世貞 《與徐子與書》：“自 楚 蜀 以至中原，山川莽蒼渾渾。” 清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》：“萬物之動，一道所蕃，沄沄渾渾，根支萬千。”

(3).迷糊；不清醒。 明 李時珍 《本草綱目·草五·連翹》：“治耳聾渾渾焞焞。”《郁達夫遊記·游白岳齊雲之記》：“在寂靜的正午太陽光下，一步一步的上去，過 古松 、 望仙 等亭，人為花氣所醉，渾渾然似在做夢。”

(4).渾厚純樸。 漢 揚雄 《法言·五百》：“渾渾乎聖人之道，羣心之用也。” 宋 歐陽修 《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角，而守志端直，臨事果決。” 明 歸有光 《周弦齋壽序》：“ 周 氏諸老人之厚德，渾渾如也。”

滾滾。大水流貌。《管子·富國》：“若是則萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如山丘。” 晉 陶潛 《命子》詩：“渾渾長源，蔚蔚洪柯。” 宋 王安石 《復至曹娥堰寄剡縣丁元珍》詩：“溪水渾渾來自北，千山抱水清相射。” 清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“流水渾渾，風濤拍 禹門 。”

珠璣

(1) 寶珠;珠寶

(2) 比喻優美的詩文或詞藻

又利越之犀角象齒、翡翠珠璣。——《淮南子·人間訓》

輕明

(1).薄而透明。 唐 李商隱 《石榴》詩：“榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。” 唐 皮日休 《以紗巾寄魯望因而有作》詩：“掩斂乍疑裁黑霧，輕明渾似戴玄霜。”

(2).輕麗明媚。 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 宋 周密 《癸辛雜識續集下·虹見井中》：“夏月雨後，虹見於井中，五色俱備，如一匹綵，輕明絢斕，經一時乃消。”

夜光

(1).月亮。《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？” 王逸 註：“夜光，月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚暉也，晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“築圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。”

(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩：“石窗清吹入，河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一：“白雲朝影靜，明月夜光浮。”

(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》：“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒，化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。

(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 南海 有明珠，即鯨魚目瞳，鯨死而目皆無精，夜可以鑒，謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五：“魚目混夜光，流俗難與伍。”

(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“九星、靈芝、夜光， 上元夫人 冠也。”

潔白

(1) 品行清白純正

(2) 純白

潔白的雪

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝， 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至。”

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”

日射

太陽光的照射

生輝

(1) 照得光輝奪目

晶瑩閃爍的枝形吊燈使滿室生輝

(2) 增添光彩

古剎生輝

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

觱沸

泉水湧出貌。觱，通“ 滭 ”。《詩·小雅·采菽》：“觱沸檻泉，言采其芹。” 毛 傳：“觱沸，泉出貌。” 唐 劉禹錫 《復荊門縣記》：“昔飲於洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。” 明 宋濂 《大慈山虎跑泉銘》：“久之，泉觱沸而出，若聯珠然。” 徐珂 《清稗類鈔·動物·張海鬼論海底動物》：“自海中映日光視之，觱沸騰湧，與眾水別。”參見“ 滭浡 ”。

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

風色

(1).風。 唐 元稹 《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩：“苦思正旦酬白雪，閒觀風色動青旂。” 明 高啟 《憶遠曲》：“ 揚子津 頭風色起，郎帆一開三百里。” 明 楊慎 《藝林伐山》卷二：“今按：風亦可言色。《楚辭》云：‘光風轉蕙汎崇蘭。’ 王逸 註云：‘雨止日出而風，草木亦有光也。’《樂府》：‘今朝風色好。’是風亦可言色。”《儒林外史》第四三回：“這日將到 大姑塘 ，風色大作……只見兩隻大鹽船被風橫掃了，抵在岸邊。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六：“只有淒微的風色，匿黯的日影，重雲摩頂，孤鵠啼枝，添繪了幾許悲愁的景象。”

(2).風勢，風向。 唐 韓偓 《江行》詩：“舟人偶語憂風色，行客無聊罷晝眠。” 宋 蘇軾 《與秦少游書》：“約此二十五六間可登舟，並海岸行一日至 石排 ，相風色過渡，一日至 遞角場 。”《水滸後傳》第十一回：“看見風色順了， 許義 引路，帶了十隻船，一同進發。”

(3).泛指天氣。 唐 盧照鄰 《至陳倉曉晴望京邑》詩：“今朝風色好，延瞰極天莊。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》：“開船那天，風色十分陰沉。”

(4).風光，景色。 唐 溫庭筠 《西洲曲》：“ 西洲 風色好，遙見 武昌 樓。” 宋 范成大 《長文再作複次韻》：“喜鵲門前人一笑，絶勝風色候 長乾 。” 魏巍 《漢江南岸的日日夜夜》：“這就是 漢江 前線的自然風色。”

(5).形勢，動靜。《三國演義》第三八回：“ 權 見風色不利，收軍還 東吳 。”《說唐》第二四回：“這班人來得古怪，更兼相貌兇奇，莫非有劫王槓的 陳達 、 尤金 在內，你可在此看店，待我入城叫 叔寶兄 來，看看風色，卻不可泄漏。” 洪深 《五奎橋》：“ 周鄉紳 （看見風色不大好，立起身對 王老爺 ）：這裡太陽曬，熱不過，我們祠堂里去坐罷。”

(6).猶風聲，訊息。《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“ 楊知縣 聽得這風色慌了，躲在艙里説道：‘奶奶，如何是好？’”

(7).神色，臉色。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“忠存軌跡，義形風色。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十二回：“ 康順風 便感到村里人這幾天的風色不對。”

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

老蚌

對有賢子者的譽稱。《南史·王珍國傳》：“﹝ 王珍國 ﹞還為大司馬中兵參軍。 武帝 雅相知賞，謂其父 廣之 曰：‘ 珍國 應堪大用，卿可謂老蚌也。’”《南齊書·王廣之傳》作“老蜯”。參見“ 老蚌生珠 ”。

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

巧曆

精於歷算的人。《莊子·齊物論》：“一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得。而況其凡乎？”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“巧歷所不知，心計莫能測。” 李周翰 註：“言交道多塗，雖巧於歷數及心算之人，無能知測其委趣也。” 章炳麟 《四惑論》：“乃知 莊周 所謂‘齊物者，非有正處、正味、正色之定程，而使萬物各從所好’。其度越公理之説，誠非巧歷所能計矣。”

精於歷算的人。 唐 錢起 《秋夜作》詩：“浮生竟何窮，巧曆不能算。流落四海間，辛勤百年半。” 宋 陸游 《久雨》詩之二：“巧曆莫能知雨點，孤桐那解寫溪聲。”

不貲

見“ 不訾 ”。

遊人

見“遊客”

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

乾沒

1.投機圖利。《漢書·張湯傳》：“﹝ 湯 ﹞始為小吏，乾沒，與 長安 富賈 田甲 、 魚翁叔 之屬交私。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘乾沒，射成敗也。’ 如淳 曰：‘豫居物以待之，得利為乾，失利為沒。’” 清 顧炎武 《日知錄·乾沒》：“乾沒大抵是徼幸取利之意。”

2.指僥倖之利。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“ 育 （ 夏育 ）欲以齊民易醜虜，射乾沒以要功。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“忘髮膚之明戒，尋乾沒於難冀。”

3.冒險僥倖。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“ 恪 豈敢傾根竭本，寄命洪流，以徼乾沒乎？” 裴松之 註：“蓋謂有所徼射，不計乾燥之與沉沒而為之。”《晉書·張駿傳》：“霸王不以喜怒興師，不以乾沒取勝。”《魏書·宋維傳》：“ 維 見 乂 （ 元乂 ）寵勢日隆，便至乾沒，乃告司染都尉 韓文殊 父子欲謀逆立 懌 。”

4.貪求；貪得。《晉書·潘岳傳》：“ 岳 性輕躁，趨世利……其母數誚之曰：‘爾當知足而乾沒不已乎？’”《魏書·鄭嚴祖傳》：“﹝ 嚴祖 ﹞傾側勢家，乾沒榮利，閨門穢亂，聲滿天下。” 清 錢謙益 《言樹堂詩為金壇於季鑾作》：“乾沒有明訓，止足良厚誣。”

5.侵吞公家或別人的財物。 唐 顏真卿 《李司空碑》：“乾沒之贓，一徵百萬；繕完之利，費省巨億。”《宋史·河渠志三》：“每興一役，乾沒無數。”《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“他就從中設法，把一家洋貨店，全行乾沒了過來，就此發財起家。” 魯迅 《＜奔流＞編輯後記》：“那么，這責任只好歸給各地販賣店的乾沒。”

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

瑰奇

珍奇,奇偉

也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。——《雨中登泰山》

貪夫

貪婪的人。《漢書·王吉貢禹等傳序》：“ 孟子 亦云：‘聞 伯夷 之風者，貪夫廉，懦夫有立志。’” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五：“功名者，貪夫之釣餌。” 明 劉基 《飲泉亭記》：“見貪夫，疾之如讎。” 清 查慎行 《題鄒舜五采蓴圖卷子次陳眉公舊韻》：“未應澤畔少清流，卻與貪夫供匕箸。”

專利

一項發明創造的首創者所擁有的受保護的獨享權益

專利局

連城珍

指價值極其昂貴的寶物。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“又世俗率神貴古昔，而黷賤同時……雖有連城之珍，猶謂之不及 楚 人之所泣也。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“雙珠出海底，俱是連城珍。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

天壤

(1) 天和地

天壤間

(2) 相隔極遠;相差極大

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

篋笥

藏物的竹器。《禮記·內則》：“男女不同椸枷，不敢縣於夫之楎椸，不敢藏於夫之篋笥。” 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絶。” 唐 杜甫 《留別 * 太易沙門》詩：“數問舟航留製作，長開篋笥擬心神。” 王先謙 《＜合校水經注＞序》：“久藏篋笥，先授梓人，以質海內之好讀是書者，而推論其要義如此。”

瑕疵

(1) 本指玉的疵病,喻微小的缺點,後泛指一切缺點

指前人之瑕疵。——唐· 韓愈《進學解》

(2) 指摘毛病

大笑

笑的動作或情況

那惹人愛的容顏變成了微笑,而微笑又變成了大笑

臆說

(1).只憑個人想像的說法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨。” 唐 劉知幾 《史通·曲筆》：“用舍由乎臆説，威福行乎筆端，斯乃作者之醜行，人倫所同疾也。” 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“詔有司，凡私意臆説盡黜之。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“余不喜駮證古人，好逞臆説。” 郁達夫 《臨平登山記》：“這是從風景上來說的話，與什麼 臨平 湖塞則天下治，湖開則天下亂等倒果為因的妄揣臆說，卻不一樣。” 王力 《中國語言學史》第一章第二節：“這樣就讓曲解古書的人們能利用這一材料來助成臆說。”

(2).主觀地毫無根據地敘說。 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》：“未詳則闕，弗敢臆説。” 唐 孫樵 《與友人論文書》：“其所聞者，如前所述，豈 樵 所能臆説乎？” 宋 曹士冕 《法帖譜系·蜀本》：“既不知所出，未敢臆説。” 明 徐渭 《又奉師季先生書》：“而事跡已亡，典故無考，彼為臆説，而我亦未嘗身經者，則姑闕其疑耳。”

天機

(1) 上天的機密

(2) 泛指秘密

一語道破天機

(3) 天賦的靈機,即靈性