永佑寺瞻禮

作者:乾隆 朝代:清代

永佑寺瞻禮原文

繼繩何處不欽思,知遇偏深此地悲。

四十年哉有成愧,六旬歲矣故吾嗤。

雖雲旰食還宵衣,未致民安與物熙。

永佑即今祈佑者,軍營早晚遞紅旗。

詩詞問答

問:永佑寺瞻禮的作者是誰?答:乾隆
問:永佑寺瞻禮寫於哪個朝代?答:清代
問:永佑寺瞻禮是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷三十

2. 以即位言之

參考注釋

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

知遇

相知才識,優遇啟用

知遇之恩

此地

這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

有成

有成就;有成效

三年有成

旬歲

滿一年。《漢書·翟方進傳》:“ 方進 旬歲間免兩司隸,朝廷由是憚之。” 顏師古 註:“旬,徧也,滿也。旬歲猶言滿歲也,若十日之一周。”

故吾

過去的我。《莊子·田子方》:“雖忘乎故吾,吾有不忘者存。” 郭象 註:“雖忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 張景 《飛丸記·訪舊尋盟》:“惜他 龍門 點額,猶然還存故吾。” 清 趙翼 《題吟薌鏡影小照》詩:“寧同化身幻,恰與故吾親。”

旰食

(1).晚食。指事務繁忙不能按時吃飯。《左傳·昭公二十年》:“ 奢 聞 員 不來,曰:‘ 楚 君、大夫其旰食乎!’”

(2).泛指勤於政事。 漢 應劭 《風俗通·過譽·司空潁川韓稜》:“今 興 官尊任重,經略千里,當聽訟侍祠,班詔勸課,早朝旰食,夕惕若厲。” 唐 杜甫 《送樊侍御赴漢中判官》詩:“至尊方旰食,仗爾布嘉恩。”《辛亥革命前十年間時論選集·<大陸>發刊辭》:“於是大陸之君臣,乃由此而旰食矣。”

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“勤民聽政,昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩:“宵衣應待絶更籌,環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》:“況荷十七聖之鴻休,紹三百年之慶祚,將求理本,敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二:“父子有才同富國,君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵,通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》:“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註:“宵,讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃;《魯詩》以綃為綺屬也;姆,亦玄衣;以綃為領,因以為名,且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》:“主婦纚笄宵衣,立於房中,南面。” 鄭玄 註:“宵,綺屬也。此衣染之以黑,其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

即今

今天;現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩:“即今江海一歸客,他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩:“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去時,即今就去。”

軍營

兵營,即軍隊留駐的住所

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

紅旗

(1)

(2) 紅顏色的旗子

(3) 優勝獎旗

(4) 喻指先進

紅旗手

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