己卯除夕次悔余同年韻

己卯除夕次悔余同年韻原文

紅幡彩勝逐時新，柏子香生土室春。

雪後原田皆種玉，風前蠟炬欲銷銀。

友朋共吃殘年飯，僮僕偕為守歲人。

寥落自甘應不恨，倚閭惟念白頭親。

詩詞問答

問：己卯除夕次悔余同年韻的作者是誰？答：汪繹
問：己卯除夕次悔余同年韻寫於哪個朝代？答：清代
問：己卯除夕次悔余同年韻是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

彩勝

(1).即旛勝。 唐 宋 風俗，每逢立春日，剪紙或綢作旛戴在頭上或系在花下，以慶祝春日來臨。 唐 張繼 《人日代客子是日立春》詩：“遙知雙彩勝，併在一金釵。” 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見和次韻答之》：“強鑷霜鬚簪彩勝，蒼顏得酒尚能韶。”

(2).謂博戲取勝。 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·彩選》：“《＜彩選＞序》曰：‘ 唐 之衰，任官失序，而廉恥路斷， 李賀州 郃 譏之，恥當時職任用投子之數，均班爵賞，謂之彩選。’言其無實，惟彩勝而已。”

(3).指彩頭、獎品。《天雨花》第十一回：“我便以此劍為彩勝，速作兩詩，詩若好，即以此劍與你。”

古代的一種飾物。立春日用五色紙或絹剪製成小旌旗、燕、蝶、金錢等形狀，簪於髻上，以示迎春。 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·綵勝》載：“《歲時記》曰：‘人日剪綵為勝，起於 晉 代 賈充夫人 所作，取 黃母 (即 西王母 )戴勝之義也。’”詩文中常用為立春之事典。 唐 陸龜蒙 《人日代客子》詩：“人日兼春日，長懷復短懷；遙知雙綵勝，併在一金釵。” 宋 辛棄疾 《好事近·席上和王道夫賦元夕立春》詞：“綵勝鬭華燈，平把東風吹卻。” 清 鈕琇 《觚賸·秋燈》：“製成綵勝出文鴛，剪就銀花迴舞燕。”

逐時

隨時。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“五欲業山隨日滅，躭迷障岳逐時摧。” 宋 李綱 《＜建炎進退志＞總敘》：“平居許其自便，有故則糾集而用之。逐時教閲，量行給賞。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·飲食果子》：“炒蟹、煠蟹、洗手蟹之類，逐時旋行索喚，不許一味有闕。”

柏子香

香名。 宋 賀鑄 《宿芥塘佛祠》詩：“開門未掃梅花雨，待晚先燒柏子香。” 元 黃溍 《夏日漫書》詩：“枕上初殘柏子香，鳥聲簾外已斜陽。”

土室

(1).古時天子明堂的中央室。《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大廟大室” 唐 孔穎達 疏：“今中央室稱大室者，以中央是土室。土為五行之主，尊之故稱大…… 周 之明堂亦應土室在中央，大於四角之室也。”

(2).土屋。《史記·匈奴列傳》：“夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭。”《後漢書·袁閎傳》：“ 閎 遂散髮絶世，欲投跡深林。以母老不宜遠遁，乃築土室，四周於庭，不為戶，自牖納飲食而已。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“瑤臺夏屋，不能悅其神。土室編蓬，未足憂其慮。” 唐 杜甫 《西枝村夜宿贊公土室》詩之二：“土室延白光，松門耿疏影。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“自相國去後， 英 人自恃其積年之狼亢，見後至者，以為土室懦夫，易而侮之。”

原田

〈方〉∶指平原上或高原上的田地;原野上的田地

種玉

(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’ 楊公 未娶，又語云：‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。 徐氏 大驚，遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰家院裡不生梅？” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家。”

蠟炬

即蠟燭。 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 宋 劉敞 《踏莎行》詞：“蠟炬高高，龍煙細細，玉樓十二門初閉。” 清 仲振奎 《紅樓夢·補裘》：“費針工，聽銅龍玉漏沉花底，徙倚空房蠟炬紅。” 高天梅 《只憐》詩：“蠟炬成堆把淚澆，何堪落木聽蕭蕭。”參見“ 蠟燭 ”。

銷銀

指含銀的白色塗料。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“經書則造於 成都 ，用碧硾紙、銷銀書之。”

友朋

朋友。《左傳·莊公二十二年》：“翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。” 晉 陸機 《輓歌詩》之一：“周親鹹奔湊，友朋自遠來。” 明 袁宏道 《憶弟》詩之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“從入 北京 到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交際可以說絕對的斷絕。”

殘年

(1) 晚年;暮年

以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。——《列子·湯問》

肯將衰朽惜殘年。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

風燭殘年

(2) 年終

殘年短景

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

守歲

農曆除夕一夜不睡,送舊迎新

圍爐守歲

寥落

稀疏;稀少;冷落

疏星寥落

自甘

心甘情願。《清史稿·張煌言傳》：“聖賢學問，故每氈雪自甘，膽薪深厲，而卒以成事。” 魯迅 《＜故事新編＞序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的。”

倚閭

(1).謂父母望子歸來之心殷切。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“望吾子者，空懷倚閭之嘆；嗟余弟者，獨有亡琴之悲。” 宋 樓鑰 《送瀟宰富陽》詩：“三年待汝歸，二親真倚閭。”《鏡花緣》第四九回：“不獨可以赴試，就是姑母接了此信，見了阿妹，也好放心，也免許多倚閭之望。”詳“ 倚門 ”。

(2).即倚廬。 宋 胡繼宗 《書言故事·死喪》：“親喪，居倚閭。”

惟念

思念；考慮。《漢書·元後傳》：“惟念先帝之意，豈不欲以陛下自代，奉承東宮哉！”《後漢書·班超傳》：“臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從 谷吉 效命絶域。”

白頭親

年老的父母。 宋 黃庭堅 《留王郎》詩：“留我左右手，奉承白頭親。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和朱漕元順》詞：“只要東歸，歸心入夢，夢泛寒江月。不因蓴鱠，白頭親、望真切。”

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