癸未四十述懷八首·其三

癸未四十述懷八首·其三原文

托跡歧黃亦可憐，愧非醫國手回天。

工夫未及肱三折，方制何能技十全。

布襪藤冠屠沽事，青燈黃卷聖賢篇。

終朝檢點酸辛味，恥被人將小道傳。

詩詞問答

問：癸未四十述懷八首·其三的作者是誰？答：方仁淵
問：癸未四十述懷八首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：癸未四十述懷八首·其三是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

托跡

見“ 托跡 ”。

亦作“ 托跡 ”。猶寄身。多指寄身方外，或遁處深山或賤位，以逃避世事。 明 高啟 《送呂山人入道序》：“而其隱也，皆托跡山林為 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《獄中上母書》：“慈君托跡於空門，生母寄生於別姓。” 清 新小武 《易水餞荊卿》：“因此隱忍遷就，托跡屠沽。”

歧黃

指 歧伯 與 黃帝 。《黃帝內經》託名 歧伯 與 黃帝 討論醫術。 李棟 王雲高 《彩雲歸》四：“長此以往， 歧 黃 之後要變巫覡之徒了！”參見“ 岐黃 ”。

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

醫國

(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫人醫國。”

(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回：“高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩：“瘍醫本是天官屬，醫國方須肘後傳。”

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

未及

(1) 來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) 並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

肱三折

《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫。”後以“肱三折”比喻精於醫術。 沉昌直 《贈董蓉生》詩：“家世肱三折，文才筆一枝。”自註：“君精醫術，並喜為詩。”

方制

謂方始制定疆域。《漢書·地理志上》：“昔在 黃帝 ，作舟車以濟不通，旁行天下，方制萬里，畫壄分州，得百里之國萬區。” 顏師古 註：“方制，制為方域也。” 王先謙 補註：“《廣雅·釋詁》：‘方，始也。’言 黃帝 徧行天下，始裁製萬里，區別州野。”後引申指疆域。《老殘遊記》第十四回：“ 漢 朝方制，不過萬里，尚不與水爭地；我國家方制數萬里，若反與水爭地，豈不令前賢笑後生嗎？”

十全

原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺

人都有缺點,哪能十全呢?

屠沽

見“ 屠酤 ”。

青燈黃卷

光線青熒的油燈和紙張泛黃的書卷。借指清苦的攻讀生活。 元 葉顒 《書舍寒燈》詩：“青燈黃卷伴更長，花落銀釭午夜香。” 元 武漢臣 《玉壺春》第一折：“赴 瓊林 飲宴，不枉了青燈黃卷二十年。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”

檢點

(1) 查看;查點

檢點物品

(2) 言行謹慎

言行有失檢點

酸辛

辛酸;悲傷痛苦

舊遊易磨滅,衰謝增酸辛。——唐· 杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》

小道

(1) 由人或動物經常或習慣性地走動而形成的小路

羊腸小道

(2) 儒家對宣揚禮教以外的學說、技藝的貶稱