除夕原文
丙子今朝剩,青春半月過。
誰能不歲惜,惟是奉時和。
仙木裝新祉,宮梅發舊科。
帝京饒樂事,萬戶擁笙歌。
詩詞問答
問:除夕的作者是誰?答:乾隆
問:除夕寫於哪個朝代?答:清代
問:除夕是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處:御製詩二集卷六十五
參考注釋
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
青春
(1) 青年時代
壯麗的青春
(2) 也用於比喻
百年老廠恢復了青春
(3) 指少年、青年人的年齡
青春幾何
(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春
青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
半月
(1) 一月之半
(2) 當月球半個圓面被照亮時的上弦月或下弦月;上弦或下弦時看到的月球
能不
(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》:“雖則佩觿,能不我知!” 馬瑞辰 通釋:“按能字古讀若耐,聲與乃相近,而義亦同。能即乃也,乃猶而也。言雖則佩觿,而不我知也。”
(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一:“日出江花紅勝火,春來江水緑如藍,能不憶江南!”
同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》:“上常從容與 信 言諸將能不,各有差。”
時和
天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》:“時和,不肖遭其安;不和,雖聖逢其危。”《宋書·文帝紀》:“今因四表無塵,時和歲稔,復獲拜奉舊塋,展罔極之思。” 唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》:“共遇聖明千載運,更觀俗阜與時和。”
仙木
古代風俗,元旦用桃木板懸掛門上,以辟邪鬼,稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月一日……造桃板著戶,謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》:“桃者,五行之精,厭伏邪氣,剬百鬼,故作桃板著戶,謂之仙木。”
裝新
指穿戴結婚時的禮服和飾物。《紅樓夢》第九七回:“這裡 寶玉 便叫 襲人 快快給他裝新,坐在 王夫人 屋裡,看見 鳳姐 、 尤氏 忙忙碌碌,再盼不至吉時。”
宮梅
皇宮中栽植的梅花。 宋 楊冠卿 《西江月》詞:“羅襪浪傳仙子,宮梅休寫華光。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四:“ 丁野堂 ,名未詳,住 廬山 清虛觀 。善畫梅竹, 理宗 因召見,問曰:‘卿所畫者,恐非宮梅?’對曰:‘臣所見者,江路野梅耳。’遂號 野堂 。”
舊科
從前的法律條文。《晉書·刑法志》:“命司空 陳羣 ……中郎 黃休 、 荀詵 等刪約舊科,旁采 漢 律,定為 魏 法。”《宋書·武帝紀下》:“杖罰雖有舊科,然職務殷碎,推坐相尋。”
帝京
帝都;京都。《漢武故事》:“上幸 河東 ,欣言中流,與群臣飲宴,顧視帝京,乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》:“我從去年辭帝京,謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩:“休把客衣輕浣濯,此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩:“帝京欲賦慚才思,自掩蕭齋著惱公。”
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
萬戶
(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》:“諸將以萬人若一郡降者,封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二:“寧須萬戶權輕重,不待千篇一已多。”
(2).萬家;萬室。萬,極言其多。 漢 班固 《西都賦》:“張千門而立萬戶,順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。”
(3).官名。 金 初設定, 元 代相沿,為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”,總領於中央的樞密院;駐於各路者,則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所,諸路萬戶府各設達魯花赤一員,萬戶一員。又有海道運糧萬戶府,設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)
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