除夕

除夕原文

丙子今朝剩，青春半月過。

誰能不歲惜，惟是奉時和。

仙木裝新祉，宮梅發舊科。

帝京饒樂事，萬戶擁笙歌。

詩詞問答

問：除夕的作者是誰？答：乾隆
問：除夕寫於哪個朝代？答：清代
問：除夕是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：御製詩二集卷六十五

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

半月

(1) 一月之半

(2) 當月球半個圓面被照亮時的上弦月或下弦月;上弦或下弦時看到的月球

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來江水緑如藍，能不憶江南！”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》：“上常從容與 信 言諸將能不，各有差。”

時和

天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》：“時和，不肖遭其安；不和，雖聖逢其危。”《宋書·文帝紀》：“今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉舊塋，展罔極之思。” 唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》：“共遇聖明千載運，更觀俗阜與時和。”

仙木

古代風俗，元旦用桃木板懸掛門上，以辟邪鬼，稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月一日……造桃板著戶，謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，剬百鬼，故作桃板著戶，謂之仙木。”

裝新

指穿戴結婚時的禮服和飾物。《紅樓夢》第九七回：“這裡 寶玉 便叫 襲人 快快給他裝新，坐在 王夫人 屋裡，看見 鳳姐 、 尤氏 忙忙碌碌，再盼不至吉時。”

宮梅

皇宮中栽植的梅花。 宋 楊冠卿 《西江月》詞：“羅襪浪傳仙子，宮梅休寫華光。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四：“ 丁野堂 ，名未詳，住 廬山 清虛觀 。善畫梅竹， 理宗 因召見，問曰：‘卿所畫者，恐非宮梅？’對曰：‘臣所見者，江路野梅耳。’遂號 野堂 。”

舊科

從前的法律條文。《晉書·刑法志》：“命司空 陳羣 ……中郎 黃休 、 荀詵 等刪約舊科，旁采 漢 律，定為 魏 法。”《宋書·武帝紀下》：“杖罰雖有舊科，然職務殷碎，推坐相尋。”

帝京

帝都；京都。《漢武故事》：“上幸 河東 ，欣言中流，與群臣飲宴，顧視帝京，乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩：“休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。”

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)