送唐同知孟廉之任原文
楊子江頭曉發舟，一官新任佐泉州。
南方民物多凋弊，此去當分聖主憂。
詩詞問答
問：送唐同知孟廉之任的作者是誰？答：王汝玉
問：送唐同知孟廉之任寫於哪個朝代？答：明代
問：送唐同知孟廉之任是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押尤韻
參考注釋
楊子江
本指今 江蘇省 揚州市 附近 長江 河段，後通稱 長江 為 楊子江 。楊，通“ 揚 ”。 唐 韋莊 《陪金陵府相中堂夜宴》詩：“卻愁宴罷青蛾散， 楊子江 頭月半斜。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“《雲溪外史畫冊》……第三頁題云：‘ 楊子江 中渡 楊子 ，雲帆圖里指雲帆。’”
曉發
白髮。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷示蕭諮議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒鐙耿宵夢，清鏡悲曉髮。” 唐 趙嘏 《寒塘》詩：“曉髮梳臨水，寒塘坐見秋。” 唐 羅隱 《冬暮寄裴郎中》詩：“曉髮星星入鏡宜，早年容易近年悲。”
新任
(1) 初就新職;初就新職的人
(2) 指初就新的職位
他赴新任去了
南方
位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》
民物
(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”
(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”
(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”
凋弊
凋敝。《三國志·魏志·衛覬傳》：“當今千里無煙，遺民困苦，陛下不善留意，將遂凋弊，不可復振。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“郡中凋弊，無以迎逢大賢。” 宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請畫一狀》：“若還付有司，則出納之吝，必無成議，日復一日，農民凋弊，所憂不小。”《初刻拍案驚奇》卷九：“今日見別人的女兒，多與了富貴之家，反是他女婿家裡凋弊了，好生不服氣，一心要悔這頭親事。” 茅盾 《子夜》二：“世界產業凋弊，廠經跌價！”參見“ 凋敝 ”。
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
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