抵家·其二原文
詰旦盥漱罷,父老紛來看。
親昵短服過,疏者具衣冠。
拜揖失行序,問答無緒端。
行役倏四載,風塵多苦顏。
鄉曲近來事,卒卒述難殫。
生齒有凋謝,人情有波瀾。
歲儉徵求急,雞犬靡得安。
無論享樂利,亦復多辛酸。
一聞父老言,愴然傷脾肝。
不敢說向人,但嘆行路難。
詩詞問答
問:抵家·其二的作者是誰?答:李孫宸
問:抵家·其二寫於哪個朝代?答:明代
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注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
詰旦
平明,清晨。《宋書·柳元景傳》:“自詰旦而戰,至於日昃,虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一:“ 五柳先生 門乍開,宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ,詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四:“至夜,乳婢忽竄去,遍索不可得。詰旦,舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“若宿卿處,詰旦不能報平安。”
盥漱
洗漱
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
親昵
非常親密;親近
服過
承認過錯。《史記·滑稽列傳褚少孫論》:“﹝ 淳于髡 曰﹞欲赴佗國奔亡,痛吾兩主使不通,故來服過,叩頭受罪大王。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
拜揖
打躬作揖。《後漢書·董卓傳》:“ 卓 諷朝廷使光祿勛 宣璠 持節拜 卓 為太師,位在諸侯王上。乃引還 長安 ,百官迎路拜揖。” 唐 李約 《城南裴氏昆季》詩:“野老無拜揖,村童多裸形。” 明 徐渭 《送通府王公序》:“尋 朱 蔡 諸賢之里,而拜揖徘徊於其間。”崑劇《牆頭馬上》第一場:“爹爹在上,孩兒拜揖。”
失行
(1).錯誤的行為。《韓非子·難一》:“ 管仲 有失行, 霄略 有過譽。”《漢書·儒林傳·袁固》:“夫主有失行,臣不正言匡過以尊天子,反因過而誅之,代立南面,非殺而何?”
(2).指女子不貞。《魏書·皇后傳·孝文幽皇后》:“豈可令失行婦人宰制天下,殺我輩也。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·徐安生》:“曾嫁 武林 邵氏 ,以失行見逐,遂恣為非禮。”
(3).不按軌道運行。《史記·天官書》:“其出西失行,外國敗;其出東失行,中國敗。”《漢書·哀帝紀》:“間者日月亡光,五星失行,郡國比比地動。”
問答
提問和回答
無緒
(1).沒有頭緒;沒有線索。 唐 李白 《贈劉都使》詩:“所求竟無緒,裘馬欲摧藏。” 清 錢澄之 《梅花詩》:“春信眇無緒,荒煙空滿林。”
(2).沒有情緒。 宋 柳永 《雨霖鈴》詞:“都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。” 明 薛蕙 《送周子賢按貴州》詩:“送遠多無緒,憂時且不堪。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“一半殘陽下小樓,朱簾斜控軟金鉤。倚闌無緒不能愁。”
(3).詈詞。猶無道,無理。《醒世姻緣傳》第三回:“ 晁大舍 這個渾帳無緒官人,不説你家裡有一塊大大的磁石,那針自然吸引得攏來;卻説:‘ 楊古月 真真合咱相厚,不憚賓士,必定要來自己親看。’”
行役
(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》:“嗟!予子行役,夙夜無已。”《周禮·地官·州長》:“若國作民而師田行役之事,則帥而致之。” 賈公彥 疏:“行謂巡狩,役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“行役戍備,自古有之,非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩:“行役留三 楚 ,思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》:“夫五十口而出一人,而又四年方一行役,以一人計之,二十歲而入伍,五十歲而出伍,始終三十年,止歷七踐更耳。”
(2).泛稱行旅,出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》:“行役滯風波,遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》:“海客乘天風,將船遠行役,譬如雲中鳥,一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三:“天下名山福地,類因行役窮日力,且為姑俟回程來觀之語所誤,竟失一往,貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》:“余好游,時時行役四方,水行乘舟,舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩:“傷亂倦行役,西來又一關。”
四載
指古代的四種交通工具。《書·益稷》:“予乘四載,隨山刊木。” 孔 傳:“所載者四,水乘舟,陸乘車,泥乘輴,山乘樏。” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》:“﹝ 禹 ﹞案金簡玉字,得通水之理,復返歸岳,乘四載以行川,始於 霍山 ,徊集五嶽。” 唐 杜甫 《禹廟》詩:“早知乘四載,疏鑿控 三巴 。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
鄉曲
鄉里,亦指窮鄉僻壤。形容識見寡陋
治邑屋州閭鄉曲者。——《莊子·胠篋》
無鄉曲之譽。——司馬遷《報任安書》
來事
(1) 〈方〉∶也作來事兒。處事
他頭腦靈活,挺會來事的
(2) 〈方〉∶行;可以
這樣做不來事
(3) 將來的事情
知來事
卒卒
匆促;急迫的樣子
生齒
小孩長出乳齒,借指人口、家口
司民,掌登萬民之數,自生齒以上皆書於版。——《周禮·司民》。注:“男八月,女七月而生齒。”
生齒日繁
凋謝
(1) 草木花葉枯落
花瓶里的舊花凋謝了
(2) 比喻老年人死亡
朋友日凋謝,存者逐利移。——唐· 韓愈《寄崔二十六立之》
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
波瀾
(1) * 浪
至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 多用於比喻
文章波瀾起伏
歲儉
年成歉收。《後漢書·竇武傳》:“是時 羌蠻 寇難,歲儉民飢。”《太平廣記》卷三九八引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·石磨》:“﹝ 吳興 梅溪山 ﹞其上復有盤石,正圓如車葢,恆轉如磨,聲若風雨。土人號為石磨。轉駛則年豐,遲則歲儉。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆三年》:“ 遼 以 上京 歲儉,復其民租稅。” 明 沉德符 《野獲編·邢部·遣使審恤之始》:“以歲儉民貧,差官不無擾民。”
徵求
1.徵收;求索。《穀梁傳·桓公十五年》:“古者諸侯時獻於天子,以其國之所有,故有辭讓而無徵求。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“已訴徵求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。” 宋 秦觀 《進策·論議上》:“故 楊炎 變之以為兩稅之法,已而盜起兵興,徵求無節,法又大弊。” 明 何景明 《冬雨率然有二十韻》:“徵求皮肉盡,枯骨待削剝。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·入相奇緣》:“性貪黷無厭,徵求財貨,皇皇如不及。”
2.徵召訪求;徵詢。《後漢書·西南夷傳·邛都夷》:“先以詔書告示三郡,密徵求武士。” 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩:“幸逢明聖多招隱,高山大澤徵求盡。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“ 宋氏 徵求,力倍功半。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·杼山集牒》:“凡天下圖書之遺逸,賢才之隱滯,則承旨而徵求焉。” 巴金 《家》三十:“ 覺新 也奉了祖父的命令來徵求 覺民 的意見。”
3.猶徵逐。謂交往過從。 明 陳子龍 《分詠西京雜記得新豐》:“憶昔初從 豐 沛 游,少年屠狗相徵求。”
無論
(1) 不論;不管
無論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳
(2) 不要說;不用說
無論魏晉。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
無論數十輩。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
棄者無論。——清· 袁枚《黃生借書說》
樂利
(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註:“聖人既有親賢之德,其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》:“樂利之境,陳於吾前,苟有為者,當能立致。”
(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀<呂氏春秋>》:“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”
亦復
(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》:“至於趨利避害,畏死樂生,亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註:“如君所言,亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》:“半途而廢者居多,差釐毫而謬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者終不免被吞併,企業界中亦復如此。”
(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註:“一門之內,有忠與孝,亦復何恨!”
辛酸
指辣味和酸味;比喻悲苦
愴然
悲傷的樣子
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州台歌》
予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《揚州慢》
愴然淚下
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
行路難
(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩:“風塵荏苒音書絶,關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩:“行路難,不在水,不在山,只在人情反覆間。”
(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠,後經文人擬作,采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》:“初, 羊曇 善唱樂, 桓伊 能輓歌,及 山松 《行路難》繼之,時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三:“勸君莫誦《行路難》,勸君莫復居 長安 。”
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