戲題素尚齋

作者:乾隆 朝代:清代

戲題素尚齋原文

密雲拖雨興,剛罷視朝曾。

可以換端冕,聊因攀蔓藤。

丹梯耐幽賞,白屋合芳稱。

屢著山龍入,顧言底是能。

詩詞問答

問:戲題素尚齋的作者是誰?答:乾隆
問:戲題素尚齋寫於哪個朝代?答:清代
問:戲題素尚齋是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押蒸韻 出處:御製詩三集卷六

參考注釋

密雲

(1).“哭而無淚”的歇後隱語。意思是故作悲悽之態,而實則並不悲傷。語本《易·小畜》:“密雲不雨。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“有王子侯, 梁武帝 弟,出為東郡,與 武帝 別,帝曰:‘我年已老,與汝分張,甚以惻愴。’數行淚下。侯遂密雲,赧然而出。”《太平御覽》卷四八九引 晉 裴啟 《語林》:“有人詣 謝公 別, 謝公 流涕,人了不悲。既去,左右曰:‘向客殊自密雲。’ 謝公 曰:‘非徒密雲,乃自旱雷。’”

(2).密布的濃雲。《後漢書·桓帝紀》:“頃雨澤不沾,密雲復散,儻或在茲。” 晉 曹攄 《思友人詩》:“密雲翳陽景,霖潦淹庭除。” 許地山 《你為什麼不來》:“在密雲不飛,急雨如注的時候,誰不願在深閨中等她心愛的人前來細談呢?”

視朝

謂臨朝聽政。《禮記·曾子問》:“諸侯適天子,必告於祖,奠於禰,冕而出視朝。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》:“上聞訃,震悼,為輟視朝。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十五:“建元以後,益勤勞國政,靡閒晝夜,每五日一視朝。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

端冕

玄衣和大冠。古代帝王、貴族的禮服。《禮記·樂記》:“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥;聽 鄭 衛 之音,則不知倦。” 鄭玄 註:“端,玄衣也。” 孔穎達 疏:“雲‘端,玄衣也’者,謂玄冕也。凡冕服,皆其制正幅,袂二尺二寸,袪尺二寸,故稱端也。”《國語·楚語下》:“聖王正端冕,以其不違心,帥其羣臣精物以臨監享祀,無有苛慝於神者,謂之一純。” 韋昭 註:“端,玄端之服。冕,大冠也。” 唐 楊巨源 《元日呈李逢吉舍人》詩:“稱觴山色和元氣,端冕爐香疊瑞煙。” 唐 黃滔 《白日上昇賦》:“揮毫而金簡初載,端冕而玉皇有佇。”

丹梯

(1).紅色的台階。亦喻仕進之路。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》:“躧步陵丹梯,並坐侍君子。” 黃節 註:“丹梯,丹墀也。” 唐 許渾 《送上元王明府赴任》詩:“官滿定知歸未得,九重霄漢有丹梯。” 清 唐孫華 《次韻酬吳振西》之二:“中郎餘慶傳 羊 傅,暫阻丹梯莫愴然。”

(2).指高入雲霄的山峰。《文選·謝朓<敬亭山詩>》:“要欲追奇趣,即此陵丹梯。” 李善 註:“丹梯,謂山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭尋裴侍御清酌》詩:“遇憩 裴 逸人,巖居陵丹梯。” 王琦 注引 呂延濟 曰:“丹梯,謂山高峯入雲霞處。” 唐 歐陽詹 《送聞上人游嵩山》詩:“丹梯石磴君先去,為上青冥最上頭。”

(3).指尋仙訪道之路。 唐 宋之問 《發端州初入西江》詩:“ 金陵 有仙館,即事尋丹梯。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王》詩:“鴻寶寧全秘,丹梯庶可凌。” 邵寶之 註:“丹梯,山上升仙之路。”《舊唐書·武宗紀》:“志欲矯步丹梯,求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蠟屐》詩:“萬錢收錦檿,五嶽遍丹梯。”

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說,指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》:“人之言君天下者瑤臺九纍,而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》:“開門延士,下及白屋。” 顏師古 註:“白屋,謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》:“古者宮室有度,官不及數,則居室皆露本材,不容僭施采畫,是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》:“白屋者,庶人屋也。《春秋》:‘丹 桓公 楹,非禮也。’在禮:楹,天子丹,諸侯黝堊,大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采,庶人則不許,是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“故此把白屋寒儒,都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》:“將軍輔翼幼君,將流大化,是以天下之士延頸企踵,爭願自効。今士見者皆露索、挾持,恐非 周公 輔相 成王 之禮,致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》:“昔 周公旦 父 文 兄 武 ,九命作伯以尹華夏,猶揮沐吐餐,垂接白屋,故 周 道以隆,天下歸德。” 李賢 註:“白屋,匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》:“ 周公 資聖人,而握沐吐餐,下白屋,況下 周公 之人哉?” 明 何景明 《壽許司馬》詩:“不屈朱門貴,能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部:“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒,人人皆可奮志青雲,發揚蹈厲,無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》:“刺史 毛奕 表行貳師將軍,將 酒泉 、 敦煌 兵千人,至 樓蘭 屯田,起 白屋 ,召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千,橫斷注濱 河 。”

山龍

(1).指古代袞服或旌旗上的山、龍圖案。《書·益稷》:“予欲觀古人之象,日月星辰,山龍華蟲,作會宗彝。藻火粉米,黼黻絺繡,以五采彰施於五色作服。” 孔 傳:“畫三辰、山龍、華蟲於衣服、旌旗。” 唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南遊詩序》:“琅乎璆璜衝牙之響發焉,煌乎山龍華蟲之采列焉。” 明 唐順之 《送孔上公助祭太學歸闕里時賜袞衣一襲》詩:“新袞山龍炫,餘堂金石鳴。”

(2).借指繡有山、龍圖案的袞服。 漢 劉向 《說苑·修文》:“是故士服黼,大夫黻,諸侯火,天子山龍。”《晉書·輿服志》:“王公衣山龍以下九章,卿衣華蟲以下九章。”

顧言

相傳《書·顧命》為 周成王 臨終之遺命,後亦以“顧言”指人臨終遺言。 宋 王安石 《大理寺丞楊君墓志銘》:“ 嘉祐 七年四月辛巳,卒於 河南 ,享年三十九。顧言曰:‘焚吾所為書,無留也。以柩從先人葬。’”參見“ 顧命 ”。

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