奉行漢事稽遺典，陟配周詩講肇禋

名句出處

出自宋代宋庠的《次韻和石學士見寄十首》

全文：
奉行漢事稽遺典，陟配周詩講肇禋。
一世聲名皆帝力，請君鴻筆剩書筠。

宋庠詩詞大全

參考注釋

奉行

(1) 履行

奉行諾言

(2) 執行

部中老胥,家藏偽章,文書下行直省,多潛易之,增減要語,奉行者莫辨也。——清· 方苞《獄中雜記》

遺典

(1).指前代遺留下來的典章制度。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。” 唐 柳宗元 《時令論上》：“其餘郊廟百祀，亦古之遺典，不可以廢。” 宋 蘇軾 《問魯猶三望》：“且夫 魯 雖不郊，而猶有三望者存焉，此夫子之所以存 周 之遺典也。”

(2).謂遺闕或違背典章制度。 元 范梈 《四月十六日指東華門奉迎香輿》詩：“百王盛祀無遺典，萬乘深居有至情。”

陟配

(1).謂天子升遐後，於祭天時配享。《書·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 孔 傳：“故 殷 禮能升配天享，國久長，多歷年所。”《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰 註：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書·黎乾傳》：“ 景皇帝 非造我區夏，不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 並功，而陟配圜丘，上與天匹，曾謂圜丘不如 林放 乎？”

(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》：“治邊之略，紀於一時。經遠之功，著於來世。比緣陟配之享，永懷先正之良。”

周詩

(1). 周 代的逸詩。《左傳·襄公八年》：“《周詩》有之曰：‘俟 河 之清，人壽幾何？’” 杜預 註：“逸詩也。”

(2).指《詩經》。因其為 周 代詩歌，故稱。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“應配天於 唐 典，齊峻極於 周 詩。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 周 詩三百篇，雅麗理訓誥。”

肇禋

開始祭祀。《詩·周頌·維清》：“維清緝熙， 文王 之典。肇禋，迄用有成，維 周 之禎。” 毛 傳：“肇，始；禋，祀也。”一說，禋，當作西土，乃西土二字誤合之垔，後人又加示旁。 周 在西方，故稱。肇西土，言 文王 開闢 周國 土地。見 高亨 《詩經今注》。