題夾谷行樂圖

題夾谷行樂圖原文

麗景屬芳晨，濃春滿郊甸。

駕言使君車，旌旗望中見。

嚶嚶鬧時禽，宛宛低風燕。

田畯各歡集，山農悉矜眩。

深耕務所先，復此勞身勸。

溫言匪文具，善政諧始願。

耒耜大夫勤，豆籩君子宴。

野人禮法疏，曷以助芳薦。

青青陵陂麥，一穗獨堪獻。

使君占豐兆，歡賞杯急轉。

簪麥不簪花，眾賓雜歌忭。

勝槩入畫圖，風流足吟玩。

披圖向他年，可入循良傳。

詩詞問答

問：題夾谷行樂圖的作者是誰？答：陳謨
問：題夾谷行樂圖寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

麗景

美景。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔》詩之四：“麗景則春，儀方在震。” 唐 顧況 《在滁苦雨歸桃花崦傷親友略盡》詩：“麗景變重陰，洞山空木表。” 宋 劉子翬 《建康六感·陳》詩：“麗景明新妝，清波映鮮服。” 清 葆光子 《物妖志·雜類·孟氏》：“妾有良人去家數載，所恨當茲麗景，遠在他鄉。”

春滿

春濃；春意瀰漫。 南朝 梁 何遜 《七召·宮室》：“翫奇花之春滿，摘甘實於夏成。” 唐 張說 《奉酬韋祭酒》詩：“春滿汀色媚，景斜嵐氣侵。”

郊甸

(1).城邑外百里及二百里之內。泛指郊畿。《左傳·昭公九年》：“伯父 惠公 歸自 秦 ，而誘以來，使偪我諸 姬 ，入我郊甸，則 戎 焉取之。” 杜預 註：“邑外為郊，郊外為甸。”《後漢書·南匈奴傳論》：“﹝ 孝武 ﹞有志 匈奴 ，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通 甘泉 。” 李賢 註：“列置候兵於近郊畿。”

(2).泛指城外郊區。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 唐 高適 《別韋五》詩：“夏雲滿郊甸，明月照河洲。” 張懷奇 《頤和園詞》：“輦轂倉皇深夜走，郊甸飢民不如狗。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

望中

(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩：“ 甘谷 行初盡， 軒臺 去漸遙；望中猶可辨，耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》：“華闕望中敞，棠陰坐上得。”

(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩：“六朝人物草連空，今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“四十三年，望中猶記，烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩：“別後幾年兒女大，望中千里弟兄孤。”

嚶嚶

象聲詞,形容鳥叫聲或低而細微的聲音

鳥鳴嚶嚶

時禽

隨節候而出現的鳥。 晉 陸機 《悲哉行》：“目感隨氣草，耳悲詠時禽。” 唐 錢可復 《鶯出谷》詩：“玉律陽和變，時禽羽翮新。” 明 劉基 《春谷詩》：“谿花明錦繡，時禽響弦筦。”

宛宛

(1).盤旋屈曲貌。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“宛宛黃龍，興德而升。” 李善 註：“《楚辭》曰：‘駕八龍之宛宛。’”今本《離騷》作“婉婉”。 王逸 註：“婉婉，龍貌。” 南朝 宋 謝靈運 《緩歌行》：“宛宛連螭轡，裔裔振龍輈。” 唐 柳宗元 《哭連州凌員外司馬》詩：“宛宛凌江羽，來棲翰林枝。”

(2).謂山川道路蜿蜒曲折。 唐 張祜 《車遙遙》詩：“碧川迢迢山宛宛，馬蹄在耳輪在眼。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 林紓 《記花塢》：“厓下多沃壤，盡以蒔竹，小溪宛宛如繩，盤出竹外。”

(3).遲回 * 貌。 唐 岑參 《龍女祠》詩：“祠堂青林下，宛宛如相語。” 明 方孝孺 《喜嘉猷秀才至》詩：“宛宛心所慕，盈盈日興思。” 明 高啟 《送家兄西遷》詩：“怱怱逐途旅，宛宛謝親戚。”

(4).細弱貌。 唐 陸羽 《小苑春望宮池柳色》詩：“宛宛如絲柳，含黃一望新。” 明 陸粲 《邊軍謠》：“宛宛嬌兒未離母，街頭抱賣供軍裝。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞之一：“菸絲宛宛愁縈掛，賸幾筆晚晴圖畫。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十八章：“使吾身此時為 幽 燕 老將，固亦不能提鋼刀慧劍，驅此嬰嬰宛宛者於漠北。”

(5).真切可見貌；清楚貌。《釋名·釋丘》：“中央下曰宛丘。有丘宛宛如偃器也。”《釋名·釋州國》：“ 燕 ，宛也。北方沙漠平廣，此地在 涿鹿山 南，宛宛然以為國都也。” 宋 李格非 《洛陽名園記·東園》：“ 淵映 、 瀍水 二堂，宛宛在水中。”

田畯

(1).即田嗇夫。《詩·小雅·甫田》：“饁彼南畝，田畯至喜。” 鄭玄 箋：“田畯，司嗇，今之嗇夫也。” 孔穎達 疏：“田畯，田家（官），在田司主稼穡，故謂司嗇。 漢 世亦有此官，謂之嗇夫。” 漢 王粲 《務本論》：“設農師以監之，置田畯以董之，黍稷茂則喜而受賞，田不墾則怒而加罰。” 明 何景明 《憂旱賦》：“田畯至而靡喜兮，農望畛而太息。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第三章第二節：“在古詩中常常提到的‘田畯’，就是奴隸主貴族派來監督農業奴隸勞動的傢伙。”參見“ 田嗇夫 ”。

(2).農神。《周禮·春官·籥章》：“擊土鼓以樂田畯。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“田畯，古之先教田者。”參見“ 田祖 ”。

(3).泛指農民。 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良業，捨六蓺之迂闊，收萬箱以賑乏乎？”《宋書·袁豹傳》：“增賈販之稅，薄疇畝之賦，則末技抑而田畯喜矣。”

山農

山野農夫。《周禮·地官·掌葛》：“掌以時徵絺綌之材于山農。” 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之二：“南溪亦清駛，而無檝與舟。山農驚見之，隨我觀不休。” 清 方苞 《＜畿輔名宦志＞序》：“宦必有跡。每見一州一邑數百年中，吏之仁暴污潔智愚，士大夫皆能口道焉，又其近者山農野老能指名焉。”

矜眩

誇耀。 明 歸有光 《懷慶府推官劉君墓表》：“ 上海 俗奢華，好自矜眩，君獨閉門讀書。” 明 陳子龍 《送宋轅文應試金陵》詩：“ 長乾 女兒思一見，競寫新詩自矜眩。”

深耕

一種耕作方式,耕地深度達到六、七寸以上。適度深耕有利於改善土壤,並可防止農作物倒伏,消滅雜草

溫言

溫和的話語。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財位。” 唐 令狐楚 《謝敕書手詔慰問狀》：“捧絲綸之明詔，光寵賤微；吐污漫之溫言，霑濡羣萃。”《明史·閹黨傳·張綵》：“ 宇 雖為尚書，銓政率由 綵 ，多不關白 宇 ，即白 宇 ， 宇 必溫言降接。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“酋大懼，乃以罷兵修好，請自此不言入城事，制府窺其妄念已息，復溫言撫之，遂開艙互市如初。”

文具

(1).謂空有條文。《史記·張釋之馮唐列傳》：“且 秦 以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。” 司馬貞 索隱：“謂空具其文而無其實也。”《宋史·哲宗紀一》：“有司奉行失當，幾於煩擾，或苟且文具，不能布宣實惠。”《元典章·台綱二·察司合察事理》：“按察司官所至之處……體究一切非違，務要實行，無為文具。” 章炳麟 《政聞社社員大會破壞狀》：“ 明 時黃冊蓋多有不實者，及一條鞭法盛行，而編審亦為文具。”

(2).指條文。 宋 陳亮 《廷對》：“草茅亦以故事視之，以文具應之。” 嚴復 《救亡決論》：“致文具空存，邦基隉阢。”

(3).梳妝匣子。又稱奩具。小巧精緻，用以放置梳妝用具、金銀珠寶、首飾等。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“﹝ 月朗 ﹞説罷，命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什麼東西在裡面。”《紅樓夢》第五七回：“我看見你文具兒裡頭有兩三面鏡子，你把那面小菱花的給我留下罷。”

(4).指筆墨紙硯等用於作書畫詩文和學習的物品。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“登其亭，見案上設有文具。”《花月痕》第十一回：“ 采秋 因向 荷生 道：‘你帶有文具要寫對子，這裡寫罷。’於是跟班們就中間方桌，擺上文具。”

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

始願

最初的願望。《左傳·成公十八年》：“孤始願不及此。”《三國志·吳志·周魴傳》：“ 魴 仕東典郡，始願已獲。”

耒耜

古代一種像犁的翻土農具。耜用於起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農具的統稱

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

豆籩

祭器。木製的叫豆，竹製的叫籩。《書·武成》：“丁未，祀於 周 廟，邦甸侯衛，駿奔走，執豆籩。” 蔡沉 集傳：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“惟馨展禮，爰列豆籩。” 明 李東陽 《郊壇分獻再得四瀆》詩：“羽衣道士通儀節，白髮犧人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎劉公墓志銘》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有賢媛；固其藏，千萬年。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

禮法

禮儀法度。《商君書·更法》：“及至 文 武 ，各當時而立法，因事而制禮，禮法以時而定，制令各順其宜。”《漢書·貨殖傳》：“及 周 室衰，禮法墮。”《晉書·裴頠傳》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口談浮虛，不遵禮法。” 明 李贄 《又答石陽太守書》：“兄精切於人倫物理之間，一步不肯放過；我則從容於禮法之外，務以老而自佚。”

青陵

借指在 青陵台 殉情的 韓憑 之妻。 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》：“ 紫玉 青陵 悵已矣，泉臺當有望鄉臺。”參見“ 青陵臺 ”。

豐兆

見“ 豐年兆 ”。

歡賞

(1).歡暢。 南朝 宋 謝靈運 《鞠歌行》：“心歡賞兮歲易淪，隱玉藏彩疇識真。” 清 魏源 《秦淮燈船引》：“始知水氣兆兵氣，翻以悲餘得歡賞。”

(2).欣賞。 唐 羅鄴 《牡丹詩》：“歌鐘滿座爭歡賞，肯信流年鬢有華。”

急轉

突然轉身;突然改變方向

急轉向門

簪花

(1).謂插花於冠。《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等並簪花從駕還內。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“新進士釋褐於國子監，祭酒、司業皆坐彝倫堂，行拜謁簪花禮。”

(2).猶戴花。 清 趙翼 《陔餘叢考·簪花》：“今俗惟婦女簪花，古人則無有不簪花者。”

(3).古代書體的一種。 明 王彥泓 《有女郎手寫余詩數十首筆跡柔媚紙光潔滑玩而味之》詩之二：“ 江令 詩才猶剩錦， 衛娘 書格是簪花。” 清 錢謙益 《觀美人手跡戲題絕句》之四：“芳樹風情在，簪花體格新。”參見“ 簪花格 ”。

眾賓

(1).古代鄉飲酒禮中一般的賓客。《儀禮·鄉飲酒禮》：“眾賓之席，皆不屬焉。”《儀禮·鄉飲酒禮》“主人就先生而謀賓介” 漢 鄭玄 註：“賓介，處士之賢者……賢者為賓，其次為介，又其次為眾賓。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“然後樂學之道成，而得時從先生耆老，席於眾賓之後。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋鄉飲酒義》：“主人親速賓及介，而眾賓從之。至於門外，主人拜賓及介，而眾賓自入，貴賤之義別矣。”

(2).眾多的客人。《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。” 清 林嗣環 《＜秋聲詩＞自序》：“京中有善口技者，會賓客大讌……眾賓團坐。”

雜歌

(1).指古詩中的歌或行。《文選》有雜歌一目。 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》：“工詩，發調既清，修辭亦秀，雜歌鹹善，元理最長，多為放浪之語，足可震盪心神。”

(2). 苗 族指山歌。 陳靖 黎白 《深山苗歌》：“來，隨便陪她唱唱雜歌吧！”原註：“雜歌也就是一般的山歌，可以隨便自如地唱，不受排歌的格律和對方的限制。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

吟玩

亦作“ 吟翫 ”。吟詠玩賞。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“適有人以 陳子昂 《感遇》詩相示，吟翫激烈，即日為《寄思玄子》詩二十首。” 宋 林逋 《送長吉上人》詩：“ 淮 流遲新月，吟玩想忘眠。” 元 辛文房 《唐才子傳·高適》：“每一篇已，好事者輒傳播吟玩。” 清 唐孫華 《贈趙松一》詩：“示我兩卷書，明牕得吟玩。”

披圖

展閱圖籍、圖畫等。《後漢書·盧植傳》：“今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勛之有？” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》序：“ 舜 以甲子之朝，披圖而巡 洛 。” 沉宗畸 《題高麗閔王妃遺像》詩：“釃酒難招海國魂，披圖喜識春風面。”

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”