易元吉畫猿

易元吉畫猿原文

槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。

古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄雲。

老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。

坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。

巴山楚峽幾千里，寒岩數丈移秋軒。

渺然獨起林壑志，平生願得與彼群。

吾知畫者古有說，神鬼為易犬馬難。

物之有象眾所識，難以偽筆淆其真。

傳聞易生近已死，此筆遂絕無幾存。

安得千金買遺紙，真偽常與識者論。

詩詞問答

問：易元吉畫猿的作者是誰？答：劉摯
問：易元吉畫猿寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 原按：此詩據《聲畫集》補入。

參考注釋

秋葉

秋季的樹葉。亦指落葉。 北周 庾信 《賀平鄴都表》：“威風所振，烈火之遇鴻毛；旗鼓所臨，衝風之卷秋葉。” 唐 宋之問 《太平公主山池賦》：“秋葉飛兮散江樹，春苔生兮覆緑泉。”《宋史·食貨志下六》：“重園戶採造黃老秋葉茶之禁，犯者沒官。”

青玉

(1).碧玉。《呂氏春秋·孟春》：“﹝天子﹞載青旂，衣青衣，服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志賦》：“柱何用於黃金，案寧勞於青玉。” 明 李時珍 《本草綱目·石二·青玉》：“按《格古論》云：‘古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。’”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已。’”後因以“青玉”為敬稱他人遺體的套語。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”

(3).喻青翠的植物。指綠竹。 唐 楊巨源 逸句：“一院緑錢童子拂，千竿青玉主人栽。” 宋 梅堯臣 《景純以侍兒病期與原甫月園為飲》詩：“腮肥頂瘦裁青玉，鑽鑿商聲五音足。” 元 楊維楨 《小遊仙》詞：“青玉參差嶰管裁，琯中吹得鳳凰來。”

(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“乾聳一條青玉直，葉鋪千疊緑雲低。”

(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》詩：“颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。”

(6).喻竹蓆。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。”

倒掛

(1) 頭尾顛倒掛著。指商品的成本或收購價格高於銷售價格

(2) 農村集體經濟組織中,農民借支款額高於實際分配所得的款額也稱“倒掛”

(3) 某些社會現象的實際情況不符合常理,與應該的樣子相反

體腦倒掛

價格倒掛

睢盱

(1).渾樸貌。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“鴻荒朴略，厥狀睢盱。” 唐 柳宗元 《懲咎賦》：“上睢盱而混茫兮，下駁詭而懷私。”

(2).睜眼仰視貌。 漢 張衡 《西京賦》：“迾卒清候，武士赫怒，緹衣韎韐，睢盱拔扈。” 唐 柳宗元 《鐃歌鼓吹曲·東蠻》：“睢盱萬狀乖，咿嗢九譯重。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“道遇一長人如方相狀，目睢盱可畏，直前欲搏之。” 章炳麟 《總同盟罷工論序》：“一國罷工，他國睢盱而起，亦無憂於外患，如是則政府崩，豪民潰，階級墮，資用散，生分均，而天下始玄同矣。”

(3).喜悅貌。《易·豫》“盱豫悔” 唐 孔穎達 疏：“盱，謂睢盱。睢盱者，喜説之貌。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·徐州石潭謝雨》詞：“照日深紅暖見魚，連村緑暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。” 清 錢謙益 《中秋夜餞馮爾賡使君》詩之八：“天王本聖明，臣工自睢於。”

氄毛

細小柔軟的毛

玄雲

(1).黑雲，濃雲。《楚辭·九歌·大司命》：“廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲。” 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“瞻玄雲之晻晻兮，聽長空之淋淋。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“數看黃霧亂玄雲，時聽嚴風折喬木。” 魯迅 《無題》詩之一：“故鄉黯黯鎖玄雲，遙夜迢迢隔上春。”

(2).古指冬官。 北周 庾信 《同州刺史尒綿永神道碑》：“夏官司武，待白露而治兵；冬官考工，記玄雲而授職。” 倪璠 註：“ 服虔 曰：‘ 黃帝 以雲名官，春官為青雲氏，夏官為縉雲氏，秋官為白雲氏，冬官為黑雲氏，中官為黃雲氏。’冬官黑雲，故云玄雲矣。”

(3).指墨。 宋 蘇軾 《和范子功月石硯屏》詩：“紫潭出玄雲，翳我潭中星。” 王十朋 集注引 趙次公 曰：“紫潭言硯，玄雲言墨也。” 金 元好問 《賦澤人郭唐臣所藏山谷洮石研》詩：“玄雲膚寸天下徧，壁水直上文星高。”

(4).比喻黑髮。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》：“我帛束玄雲，知難再結。”

(5). 漢 鐃歌名。列為吹鼓曲，用於戰陣之事。《晉書·樂志下》：“ 漢 時有《短簫鐃歌》之樂，其曲有……《玄雲》《黃爵行》《釣竿》等曲，列於鼓吹，多序戰陣之事。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩：“且歌《玄雲》曲，御酒舞薰風。”

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建 漢 家之封，而太史公留滯 周南 ，不得與從事，故發憤且卒。” 唐 王建 《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光 丙申，餘留滯 嶺 外者，再閲歲矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余媽 還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了 六一姊 ，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席， 儉 應接銓序，傍無留滯。” 宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山 《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶 潁川郡 ，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻 匈奴 ，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞 索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。 韋昭 音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴 、種 羌 ，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸 註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古 註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”

猿引

如猿攀緣。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“峽壁間有藤樹糾絡，乃猱升猿引以登。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“﹝ 傅鼐 ﹞自領鄉勇，夜探山後徑，猿引上，黎明始達。”

攀援

(1) 抓住或依附他物而移動

(2) 援引提拔;支持。援用,引用

(3) 追隨,依附

跳躑

(1).上下跳躍。 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩：“雖然兩股長，其奈脊皴皰。跳躑雖雲高，意不離濘淖。” 明 李東陽 《雨泊周家店》詩：“魚蝦跳躑隨波濤，船底水聲時潑潑。”

(2).比喻光陰迅速。 唐 元稹 《遣興》詩之十：“光陰本跳躑，功業勞苦辛。”

避人

猶避世。 唐 吳融 《偶書》詩：“只此無心便無事，避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·阮懷寧》：“ 阮 避人於此山，每夕與狎客飲，以三鼓為節。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺雜詠》：“野寺荒涼三五間，避人於此暫休閒。”

彷佛

同“仿佛”

悲嘯

(1).淒戚長鳴。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“龍興而鳥集，悲嘯長吟。” 漢 王褒 《洞簫賦》：“玄猨悲嘯，搜尋乎其間。” 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》：“晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。”

(2).指蕭瑟作響。 茅盾 《子夜》十七：“當差們恐慌的臉色，樹葉蘇蘇地悲嘯，一切的一切都使得這壯麗的 吳公館 更顯得陰沉可怖。”

(3).悲切長號。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“太息終長夜，悲嘯入青雲。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·別鶴操》：“右舊説 商陵 牧子 所作也。娶妻五年無子，父兄將為之改娶。妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。 牧之 聞之，愴然而悲。”

巴山

(1) 大巴山

巴山夜雨漲秋池

(2) 這裡的“巴山”泛指巴蜀一帶

楚峽

楚 地峽谷。多指 巫峽 。 唐 孟浩然 《行出東山望漢川》詩：“猿聲亂 楚 峽，人語帶 巴 鄉。” 清 張景崧 《餞雁》詩：“離腸曲曲 湘 潭水，行色重重 楚 峽雲。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

寒岩

(1).高寒的山崖。 南朝 齊 孔稚圭 《游太平山》詩：“陰澗落春榮，寒巖夏留雪。” 唐 方乾 《題龍泉寺絕頂》詩：“古樹含風常帶雨，寒巖四月始知春。” 宋 曾鞏 《幽谷晚飲》詩：“援琴薰風后，結宇寒巖左。”

(2).山岩名。在 浙江省 天台縣 西南七十里。因 寒山子 而得名。參見“ 寒山 ”。

渺然

微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤

兒渺然不知所往。——《聊齋志異·促織》

蹤跡渺然

林壑

樹林和山谷

生願

佛教指強烈的生存願望

神鬼

神靈鬼怪

試問…那些陌生人是神鬼還是有血有肉的人

犬馬

(1).狗和馬。《書·旅獒》：“犬馬非土性不畜，珍禽奇獸不育於國。”

(2).特指良狗名馬。引申為玩好之物。《孟子·梁惠王下》：“事之以犬馬，不得免焉。”《東觀漢記·北海敬王睦傳》：“大夫其對以孤襲爵以來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。” 宋 蘇轍 《漢昭帝論》：“小人先之，悅之以聲色犬馬，縱之以馳騁田獵。”

(3).舊時臣子對君上的自卑之稱。 三國 魏 曹操 《上書讓增封武平侯及費亭侯》：“雖有犬馬微勞，非獨臣力，皆由部曲將校之助。” 宋 司馬光 《請建儲副或進用宗室第三狀》：“臣獨不愛犬馬之軀，為陛下言之。”

(4).卑幼者對尊長的自謙之稱。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“將軍天質英明，師真以律；猥煩德音，屈顧疵賤。然犬馬之志，惟欲用之。” 明 陳汝元 《金蓮記·釋憤》：“螻蟻命，勞相釋，承恩德，承恩德，犬 * ，知何日。”參見“ 犬馬之勞 ”。

(5).喻小人。《後漢書·王符傳》：“一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心，疎骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬。”《北齊書·後主幼主帝紀論》：“賣官鬻獄，亂政淫刑，刳剒被於忠良，祿位加於犬馬，讒邪並進，法令多聞。”

(6).古代大夫生病的婉辭。《公羊傳·桓公十六年》：“屬負茲舍，不即罪爾” 漢 何休 註：“天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。” 徐彥 疏：“大夫言犬馬者，代人勞苦，行役遠方，故致疾。”

所識

相識。亦指相識的人。《禮記·檀弓上》：“有殯……所識，其兄弟不同居者皆弔。”《孟子·告子上》：“萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？”

難以

根據場合或情況很難作為自然的結果或後果

我難以拒絕

難以滿足

傳聞

(1) 聽到流傳

傳聞說你將同她結婚

(2) 通過多人才了解

(3) 輾轉流傳的訊息

傳聞多失

無幾

(1) 很少,沒有多少

所剩無幾

(2) 沒有多久;不久

無幾死於任

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意

(3) 指很多錢,形容富貴

遺紙

殘剩的紙。

投書；送信。《資治通鑑·唐憲宗元和十年》：“賊遺紙於金吾及府縣，曰：‘毋急捕我，我先殺汝。’故捕賊者不敢甚急。”

真偽

真假。 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“公府不能昭察真偽。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“但稱宮市，即斂手付與，真偽不復可辨。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之四十：“鑑古定誰作，真偽不容諦。” 秦牧 《長街燈語·人和稗草的戰爭》：“有經驗的老農，在稻苗和稗苗都很幼小的時候，就可以銳利地辨別良莠，認清真偽了。”

常與

指常所與共之物。《莊子·外物》：“鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。’”

識者

有見識的人。《漢書·師丹傳》：“京師識者鹹以為宜復 丹 邑爵，使奉朝請，四方所瞻卬也。” 顏師古 註：“識者，謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“且有元戎命，悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》：“這一層，卻要讀者有選擇的眼光，也希望識者給相當的指點的。”