升堂頌古五十二首·其十二

升堂頌古五十二首·其十二原文

臘月二十五，拄杖二十五。

燈籠二十五，拂子二十五。

普請栽菜上堂，焦別無見解，且學古人栽菜。

若還總不生根，也是諸人有彩。

無端跂死禪和，只要硬守疆界。

忽然築著磕著，便見草賊大敗。

大凡履踐此事，須要自由自在。

從教土面灰頭，不怕風吹日曬。

老來意在钁頭漫，家風自有通人愛。

詩詞問答

問：升堂頌古五十二首·其十二的作者是誰？答：釋懷深
問：升堂頌古五十二首·其十二寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 原校：疑作邊

參考注釋

臘月

農曆十二月

寒冬臘月

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

燈籠

照明用具,有透明的罩防風,通常有支架或提手

拂子

(1).即拂塵。古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具。 五代 和凝 《山花子》詞：“佯弄紅絲蠅拂子，打檀郎。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“ 仁宗 當暑月不揮扇， 鎮 侍 邇英閣 ，嘗見左右以拂子祛蚊蠅而已。”《隋唐演義》第三回：“左右女婢數人，也有執巾櫛的，也有擎香爐的，也有捧如意的，也有持拂子的，兩邊侍立。”

(2).用於雜技、歌舞等的指揮。 唐 段安節 《樂府雜錄·龜茲部》：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色。每一獅子有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·車駕宿大慶殿》：“每奏先鳴角，角罷，一軍校執一長軟藤條，上繫朱拂子，擂鼓者觀拂子，隨其高低，以鼓聲應其高下也。”

(3).常為僧尼術士所執持。《花月痕》第四八回：“這妖婦率妖尼等挺立水面，將拂子一揮，戰艦都倒轉了，礮火一一自打起來。”參見“ 拂塵 ”。

普請

(1).普遍延請。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“孤普請諸將，咨問所宜，無適先對。”

(2).佛教語。謂集眾。《百丈清規·送亡》：“白大眾，粥罷普請送亡。”

(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上：“共作者謂之普請。”

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上課

(3) 舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)

見解

看法;評價

古人

泛指前人,以區別於當世的人

生根

(1) 紮根(如使插枝生根或種子發芽)

他的插枝百分之七十生根

(2) 比喻事物建立起穩固的基礎

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”

只要

表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應,表明由這種條件產生的一種結果

只要大家鼓足幹勁,什麼困難也能克服

疆界

(1) 國界

(2) 邊界,分界線

忽然

突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地

忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》

天氣忽然冷了起來

草賊

舊時對起義農民的蔑稱。《舊唐書·僖宗紀》：“若諸軍全捕得一火草賊數至三百人已上者，超授將軍，賞錢一千貫。”《水滸傳》第六一回：“ 盧俊義 駡道：‘草賊休走！’挺手中朴刀，直取 劉唐 。”

大敗

在競爭和軍事對抗中遭受慘重的失敗

大凡

用在句首,表示對某個範圍的人或事物的總括,常在它後面用“總”、“都”相呼應

大凡搞陰謀詭計的人,都沒有好下場

履踐

履行實踐

須要

客觀情況要求一定要

寫文章須要真實、準確

自由自在

亦作“ 自繇自在 ”。無拘無束、安閒舒適的樣子。《壇經·頓漸品》：“自由自在，縱橫盡得，有何可立？”《元典章·兵部三·站官》：“他每自由自在底行有么道，俺尋思已後，使臣每來的勾當似這般怠慢遲誤了去也。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“目前見師父官提了去，正中下懷，好不自繇自在！”《紅樓夢》第七九回：“如今你哥哥回來了，那裡比先時自由自在的了！” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“母親在的時候，我不忍出門，如今是自由自在了，我可以一心一意地報答我的知己。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

不怕

——連詞。猶言縱然,即使

比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》

風吹日曬

來意

(1) 到這裡來的意圖

請說明來意

(2) 未來的情況

來意如何

家風

一個家庭或家族的傳統風尚;門風

習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》

通人

學識淵博,貫通古今的人

非通人達才,孰能注意焉。——《史記·田敬仲完世家贊》