有感和坡公和孫叔靜韻

作者:李之世 朝代:明代

有感和坡公和孫叔靜韻原文

世法老難熟,心情近更疏。

眼昏看簿牒,心怯開家書。

造物勞薪甚,吾生爨木餘。

有時拈禿管,空腹不堪攄。

詩詞問答

問:有感和坡公和孫叔靜韻的作者是誰?答:李之世
問:有感和坡公和孫叔靜韻寫於哪個朝代?答:明代
問:有感和坡公和孫叔靜韻是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押魚韻

參考注釋

世法

(1).代代效法。《國語·齊語六》:“昔吾先王 昭王 、 穆王 ,世法 文 、 武 遠績以成名。” 漢 徐幹 《中論·貴驗》:“皆書名前策,著形列圖,或為世法,或為世戒,可不慎之!”

(2).世人的典笵,社會沿用的習慣常規。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“居則為人師,用則為世法。” 宋 黃庭堅 《書贈俞清老》:“﹝ 米芾 ﹞冠帶衣襦,多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》:“講義理,別白是非,則須學術;酬酢事機,區分利害,必用世法。”

(3).指人事上的交際應酬。 宋 戴復古 《有感》詩:“老子生來世法疎,白頭思欲把犂鉏。”

(4).對出世法而言,佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法。《華嚴經·世主妙嚴品》:“佛觀世法如光影。”《西湖佳話·南屏醉跡》:“況真不真,假不假,世法難看。”

心情

(1) 心神,情緒;興致,情趣

那種心情又控制了他

(2) 精神狀態

一個夢幻者的心情同一個士兵的氣質結合在一起

簿牒

簿籍文書。《新唐書·裴遵慶傳》:“ 遵慶 性強敏,視簿牒詳而不苛,世稱吏事第一。”《明史·楊鶴傳》:“自是簿牒始明,奸弊易核。” 清 曹寅 《雨夕偶懷桐皋僧走筆得二十韻卻寄》:“晚衙鼓鼕鼕,簿牒清擾擾。”

心怯

驚恐;懼怕

她一個人留在家裡,晚上有些心怯

家書

(1) 家庭成員寫的書信

烽火連三月,家書抵萬金。——杜甫《春望》

家書一篋。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 家中擁有的書

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

勞薪

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》:“ 荀勖 嘗在 晉武帝 坐上食筍進飯,謂在坐人曰:‘此是勞薪炊也。’坐者未之信,密遣問之,實用故車腳。”按,舊時木輪車的車腳吃力最大,使用數年後,析以為燒柴,故云。 宋 蘇軾 《貧家淨掃地》詩:“慎勿用勞薪,感我如薰蕕。” 清 趙翼 《哭璞函之訃》詩:“迢遞何年尋宿草,馳驅到死作勞薪。” 清 黃景仁 《雜感》詩之三:“文倘有光真怪石,足如可析是勞薪。”

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩:“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩:“牽率詶嘉藻,長揖愧吾生。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》:“天有時以生,有時以殺;草木有時以生,有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩:“疊浪有時有,閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時念及,心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場,有時坐下來看一陣,有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一:“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩:“秋扇尚有時,妾身永微賤!”

禿管

猶禿筆。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝先祖 旦釜公 ﹞《鞏縣幕中五十自壽沁園春》二闋云:‘漸漸消磨,人生老矣,富貴功名安在哉!休傷感,且搜尋禿管,別作生涯。’” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五:“﹝ 胥繩武 ﹞《讀小倉山房文集》見寄云:‘比擬先生一枝筆,迂儒禿管枉成堆。’”

空腹

沒吃東西,空著肚子

此藥需空腹服用

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

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