英華殿菩提子數珠原文
七樹恆沙結子多，數珠拈百八云何。
欲因悠久卜皇祚，詎是尋常佞佛陀。
顆顆圓融開意蕊，累累聯綴振禪柯。
蓮池淨業吾無暇，靜置如聞鳴法螺。
詩詞問答
問：英華殿菩提子數珠的作者是誰？答：乾隆
問：英華殿菩提子數珠寫於哪個朝代？答：清代
問：英華殿菩提子數珠是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩三集卷十四
2. 善提樹七株森列殿墀事見前歌
參考注釋
恆沙
見“ 恆河沙數 ”。
結子
植物結實。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“家有一李樹，結子殊好。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之二：“卑枝低結子，接葉暗巢鶯。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“自笑公門嬾桃李，五更結子要風催。” 郭沫若 《星空·廣寒宮》：“你看，它又不開花，又不結子。”
(1).指用線、絲、草繩等結成之物。《水滸傳》第五六回：“下面一個婭嬛上來，就側首春臺上，先摺了一領紫繡圍領……一條紅緑結子，並手帕一包。”《紅樓夢》第二四回：“ 襲人 被 寶釵 煩了去打結子了。” 王西彥 《死在擔架上的擔架兵》：“ 李娃娃 把‘行床’的木柵門關得鐵緊，上了閂，還用稻草繩把它綁住，結子打在裡面。”
(2).比喻疑難困惑的關鍵。 艾蕪 《百鍊成鋼》第六章：“她覺得她心裡的一個結子，現在突然一下散了，感到非常的愉快。”
數珠
佛教徒誦經時用來計數的成串的珠子。也叫“念珠”
云何
(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”
(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”
悠久
長久;久遠
一種悠久的民族意識傳統
悠久成物之理。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
皇祚
帝統；皇位。 晉 張華 《列文先生鮑玄泰誄》：“於鑠 列文 ，續蕤皇祚。”《北史·外戚傳序》：“ 魏 道武 初， 賀訥 有部眾之業，翼成皇祚，其餘或以勞勤，或緣恩澤。” 南朝 陳 徐陵 《陳武帝即位詔》：“寶業初建，皇祚維新。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“ 安祿山 僭亂中原，是卿再安皇祚。”
尋常
普通,一般
不尋常的來客
岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》
尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
佛陀
佛教的創始人,姓喬答摩,名悉達多。佛陀簡稱為佛,其意為“覺悟者”。因此,佛陀變為對悉達多的稱呼。佛陀生於釋迦族,故又名釋迦牟尼
圓融
(1).佛教語。破除偏執，圓滿融通。《楞嚴經》卷十七：“ 如來 觀地、水、火、風，本性圓融，周徧法界，湛然常住。” 宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河嶽盡圓融。” 葉聖陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應有的苦悶，超越了這一段期間，自然會入於圓融無礙的境界。”
(2).通融。《舊五代史·唐書·明宗紀二》：“天下節度、防禦使，除正、至、端午、降誕四節量事進奉，達情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓。”
(3).猶圓通。指文辭周密暢達。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融。”
意蕊
亦作“ 意蘂 ”。指心情，心意。謂其糾結如花蕊，故云。 南朝 梁簡文帝 《與廣信侯書》：“豈止心燈夜炳，亦乃意蕊晨飛。” 清 趙翼 《靜觀》詩之二五：“詩詞亦復然，意蘂抽萌芽。”《負曝閒談》第十四回：“ 黃子文 以為是有情於他，喜得心花怒放，意蕋橫飛。”
累累
(1) 多次
(2) 數目多得無法計算的
罪行累累
(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子
聯綴
連結、組合在一起。《周禮·天官·太宰》“以九兩繫邦國之民” 漢 鄭玄 註：“繫，聯綴也。” 唐 李商隱 《與陶進士書》：“久羨懷藏，不敢薄賤，聯綴比次，手書口詠。” 明 唐順之 《雁訓》：“一縱一橫，乍合乍分，既錯落而成點，亦聯綴而為畫。”《西遊記》第七二回：“遇穀粒手拈入口，逢絲縷聯綴遮身。”
蓮池
(1).種蓮的池沼。 南朝 梁 任昉 《詠池邊桃》：“聊逢賞者愛，棲趾傍蓮池。” 唐 崔元翰 《雜言奉和聖制見自生藤》：“餘芳連桂樹，積潤傍蓮池。”
(2).指佛地。佛教謂極樂淨土。 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“不是三年曾有約，誰教今日會蓮池。” 明 無名氏 《贈書記·假尼入寺》：“再不回頭苦海向蓮池，將來墮落知何地。” 清 沉起鳳 《諧鐸·窮士扶乩》：“年來説法成空相，願咒蓮池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天國泥犁，任她幻擬：是泛入七寶蓮池？是參謁白玉帝座。”
(3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，號 蓮池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世稱 蓮池大師 。又稱 雲棲大師 。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記游跡》詩之八：“何許 蓮池 老，空門另立階。”
無暇
沒有空閒
無暇日
法螺
海中軟體動物。殼呈螺旋狀，殼壁很厚，長約一尺。殼頂穿孔，可吹奏，發聲響亮。古時用作軍隊號角、宗教法器等。《法華經·序品》：“吹 * 螺，擊 * 鼓。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·白塔燃燈》：“諸內侍黃衣喇嘛執經梵唄，吹 * 螺。” 克非 《春潮急》四五：“ 李春山 直到現在才明白，原來法螺召喚來的鬼魂，是可以使巫師自己倒霉的。”
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