乙卯元旦試筆用丙午韻原文
回憶登基乙卯歲，戌之月值亥之辰。
熙雍歷歷胥過載，耄耋匆匆竟逮身。
企聖效王雖勵志，日孜月矻祇慚神。
欽承天眷誠獨厚，幸得乾隆紀六旬。
覆載無私照莫停，奉三屋漏即明廷。
風霆雨露何非教，朔始望初凜示形。
帝命不違欽顧諟，心傳將近慎聰聽。
更乎群仰中天麗，喜爆聲喧歲旦寧。
詩詞問答
問：乙卯元旦試筆用丙午韻的作者是誰？答：乾隆
問：乙卯元旦試筆用丙午韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩五集卷九十三
2. 是年九月初三日御殿即位其日己亥
參考注釋
回憶
(1) 回想起的事物
痛苦的回憶
(2) 記憶起來的事情的內容
對義大利夏天的美好回憶
登基
(1) 就任或繼任王位
女皇於1918年登基
(2) 也說“登極”
熙雍
和樂貌。 南朝 宋 何承天 《社頌》：“稱物平賦，百姓熙雍。”
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
過載
(1) 轉運,為了進一步前進而從一艘船或另外的交通工具上轉移到另一艘船或另外的交通工具上
內河裡的…貨物已被過載
(2) 超負荷;超過規定的運載標準
對過載頒發特別許可證
耄耋
猶高齡，高壽。 三國 魏 曹操 《對酒》詩：“人耄耋，皆得以壽終。”《北史·尉元傳》：“雖老、更非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊養。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“君無大貴，但得耄耋足矣。” 李大釗 《青春》：“斯則人類之壽，雖在耄耋之年，而吾人苟奮自我之欲能，又何不可返於無盡青春之域？”
匆匆
急急忙忙的樣子
老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》
勵志
奮志，集中心思致力於某種事業。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生。”《舊唐書·李渤傳》：“ 渤 恥其家污，堅苦不仕，勵志於文學，隱於 嵩山 ，以讀書業文為事。” 陳春生 《戊申熊成基安慶起義記》：“﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安慶 ，入 年徽 武備練軍學堂，勵志學習，屏絶嗜好。”
欽承
恭敬地繼承或承受。《書·說命下》：“監於先王成憲，其永無愆，惟 説 式克欽承。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“嘉貺益腆，敢不欽承。” 唐 王維 《為崔常侍謝賜物表》：“臣幸居無事，待罪 西門 ，恭守嘉謨，欽承成憲。” 宋 王安石 《覃恩轉官二道詔》：“爾等能以忠力靖共職事，進位一等。往其欽承。”
天眷
(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”
(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》：“非天眷之隆，將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“伏望再移天眷，重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》：“臣何足言，有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“一個人得一個知己朋友已經很不容易，何況是上蒙天眷！”
獨厚
(1).指情誼特深。《宋史·范祖禹傳》：“﹝ 富弼 ﹞杜門罕與人接，待 祖禹 獨厚。”《二刻拍案驚奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中與我獨厚。”
(2).特別優厚。《清史稿·睿忠王多爾袞傳》：“朕愛爾過於羣子弟，錫予獨厚。今違命若此，其自議之。”
幸得
(1).幸而；幸虧。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校尉力戰之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原來結交我是要借我騙 胡三公子 ，幸得 胡 家時運高，不得上算。” 沙汀 《一個秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你們！’她深感慶幸地說。”
(2).有幸能夠。 宋 歐陽修 《＜梅聖俞詩集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作為雅頌，以歌詠大 宋 之功德，薦之清廟，而追《商》《周》《魯頌》之作者，豈不偉歟！”
乾隆
清高宗愛新覺羅·弘曆的年號。(公元1736—1795年)
乾隆三十九年十二月。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
康熙乾隆鹹豐三朝。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
乾隆丁亥冬。—— 清· 袁枚《祭妹文》
覆載
(1).覆蓋與承載。謂覆育包容。《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。”《莊子·天地》：“夫道覆載萬物者也，洋洋乎大哉。” 宋 李綱 《明變序》：“天地之覆載，陰陽之生殺……莫不有數存乎其間。”《三寶太監西洋記通俗演義》第八六回：“七緯經天，六合異照臨之下；八紘紀地，火爐同覆載之間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵九娘》：“ 金 問故，始實告之。泣曰：‘妾日受子之覆載而不知也。’”
(2).指天地。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。” 宋 陸游 《賀曾秘監啟》：“雖身居湖海之遠，而名滿覆載之間。”《宋史·樂志十三》：“揭名日月，侔德覆載。” 明 劉基 《遣興》詩：“人生覆載間，與物共推遷。”
(3).比喻帝王的恩德。 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“涓塵未補，覆載何酬？” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“涓埃未竭，覆載難酬。”
私照
猶偏照。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘天無私覆，地無私載，日月無私照。’”
屋漏
(1).古代室內西北隅施設小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作“屋漏”。《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧於屋漏。” 毛 傳：“西北隅謂之屋漏。” 鄭玄 箋：“屋，小帳也；漏，隱也。”後即用以泛指屋之深暗處。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“發人隱惡，雖虧雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李東陽 《土室》詩：“古人戒屋漏，所貴無愧色。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·俞生》：“汝為儒士，暗室屋漏，猶當謹慎，豈可放肆於大道之旁乎！”
(2).破屋漏水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 祖廣 行恆縮頭，詣 桓南郡 。始下車， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖參軍 如從屋漏中來。’”《南史·江子一傳》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“牀頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絶。”《清平山堂話本·董永遇仙傳》：“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。”
(3).指天窗。
(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四：“ 顏平原 書妙天下……真 山谷 所謂‘筆法錐沙屋漏，心期曉日秋霜’者邪！”參見“ 屋漏痕 ”。
明廷
(1).指 甘泉山 。在 陝西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。《史記·封禪書》：“其後 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩：“四聖 崆峒 迷大道，萬靈風雨集 明廷 。”
(2). 漢 代人對縣令的敬稱。猶明公、明大夫。《後漢書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣。’” 李賢 註：“明廷猶明府。”此指 外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷。”
(3).聖明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當指佞。” 宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。”
風霆
(1).狂風和暴雷。《禮記·孔子閒居》：“地載神氣，神氣風霆，風霆流形，庶物露生，無非教也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“有聲而無形者，物有之矣，風霆是也。” 明 劉基 《為韓克名題石鼎聯句圖》詩：“不知風霆掣牆籓，江騰海躍喬嶽翻。”
(2).比喻威勢。 唐 劉禹錫 《唐故相國贈司空令狐公集紀》：“在藩聳萬夫之觀望，立朝賁羣寮之頰舌，居內成大政之風霆。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
示形
古代兵家戰術用語。指行軍布陣表面所顯示的意圖。語出《孫子·計》：“兵者詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。” 杜牧 註：“《傳》曰：‘鷙鳥將擊，必藏其形。’如 匈奴 示羸弱於 漢 使之義也…… 韓信 盛兵 臨晉 而渡於 夏陽 ，此乃示以近形而遠襲敵也。”《通典·兵六》：“示形在彼，而攻於此。 春秋 時 越 伐 吳 ， 吳子 御於 笠澤 ，夾水而陳。 越 為左右句卒，使夜或左或右鼓譟而進。 吳 師分以御之。 越 以三軍潛涉，當 吳 中軍而鼓之。 吳 師大亂，遂敗之。” 清 曾國藩 《羅忠節公神道碑銘》：“公軍渡 湖 漢 而西。至則示形 杭口 而暗進 鼇嶺 。” * 《回顧長征》：“這次， 毛主席 又成功地運用了聲東擊西的靈活戰術，示形於 貴陽 之東，造成敵人的過失，我軍得以爭取時機突然西去。”
帝命
(1).猶天命。天帝的意志。《詩·大雅·文王》：“有 周 不顯，帝命不時。”
(2).天子的命令。《漢書·百官公卿表上》：“ 夔 典樂，和神人； 龍 作納言，出入帝命。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吳郡 張邵 恭承帝命，建旟舊 楚 ，訪懷沙之淵，得捐珮之浦。” 明 劉基 《官箴上》：“慈匪予愛，帝命溥時；威匪予憎，國有恆規。”
不違
(1).依從。《論語·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你。”
(2).不遠。《國語·齊語》：“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註：“違，遠也。”
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》：“徵斂無度，宮室日更，淫樂不違。” 杜預 註：“違，去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶。”
顧諟
《書·太甲上》：“先王顧諟天之明命，以承上下神祇。” 孔 傳：“顧謂常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承順天地。” 孔穎達 疏：“《說文》云：顧，還視也。諟與是，古今之字異，故變文為是也。言先王每有所行，必還迴視是天之明命。”後以“顧諟”指敬奉、稟順天命。 明 高攀龍 《高子遺書·語》：“真明者，其明命乎。古人顧諟，蓋實體如是，非見也，有見則妄矣。” 清 魏源 《默觚上·學篇五》：“故聖人之言敬也，皆敬天也，‘昭事上帝’，顧諟明命也。”
心傳
(1) 禪宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法
(2) 泛指世世代代相傳的學說
將近
將要接近某數字或情況
中國有將近四千年的有文字可考的歷史
聰聽
(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問蒼蠅紅紫，曰：‘明視’；問 鄭 衛 之似，曰；‘聰聽。’” 唐 張說 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏識聰聽，探微鏡理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。”
(2).特指君主的聽聞。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十六：“而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋 閩 中作令之政聲，早達聰聽也。”
中天
天空;天頂
一輪明月高懸中天
虹亘中天。——《廣東軍務記》
歲旦
一年的第一天。《東觀漢記·吳良傳》：“歲旦，與掾吏入賀。”《宋書·禮志一》：“舊時歲旦，常設葦茭桃梗，磔雞於宮及百寺門，以禳惡氣。”《新唐書·呂元膺傳》：“父母在，明日歲旦不得省為恨。”《三國演義》第五五回：“今歲旦在邇，使 備 悒怏不已。”
標籤：元旦
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