永安莽喀殪虎

永安莽喀殪虎原文

東入自伊遜，沙岡當圍始。

西進由卜克，斯則圍末矣。

過閏節氣涼，北鹿向南徙。

鹿多虎隨至，逐逐其常理。

虞人報伏嵎，策馬率先已。

峻挺按轡登，崎嶇陟廿里。

去歲叢薄中，今乃平岡屺。

目中有全形，較去歲易耳。

神鎗皇祖貽，兌戈和弓擬。

百發必百中，一中萬人喜。

匪我不辭勞，家法繩無弛。

詩詞問答

問：永安莽喀殪虎的作者是誰？答：乾隆
問：永安莽喀殪虎寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩五集卷二十六

2. 河名解見向作詩

參考注釋

沙岡

亦作“ 沙崗 ”。長而高的沙丘。 北魏 酈道元 《水經注·渠水》：“ 渠水 東西四十許里，南北二十許里，中有沙岡。” 唐 賈島 《送殷侍御赴同州》詩：“ 馮翊 蒲 西郡，沙岡擁地形。” 趙樹理 《三里灣·黃沙溝口》：“ 魏占奎 指著幾十步長、一人多高的一段沙崗說：‘這沙是從五六畝地里起出來的。’……沙崗中間有用石頭修成的一個水口，讓山洪打這水口上流進來。”

節氣

根據太陽的位置,在一年的時間中定出二十四個點,每一點叫一個節氣。通常也指每一點所在的那一天

逐逐

奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和聖制送張尚書巡邊》：“稜威方逐逐，談笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送鄖鄉尉黃通》詩：“爭先尚逐逐，致遠貴徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制義序》：“彼窈窕貞靜之女，肯低首斂氣，逐逐戚施籧篨之側乎？” 朱自清 《航船中的文明》：“我因急於來 杭 ，又因年來逐逐於火車輪船之中，也想‘回到’航船里，領略先代生活的異樣的趣味。”

急於得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也，則舍是其焉從？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“中人以下，逐逐利慾，使其不知命分之所至，則猖狂妄行，將無所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》：“四鄰環繞欲逐逐，失權割地無時止。”

常理

(1).一般的規律。 晉 陶潛 《形贈影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之。” 宋 歐陽修 《筆說·物有常理者》：“凡物有常理而推之不可知者聖人之所不言也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“其人長至二丈，有不可以常理論也。”

(2).通常的道理。《晉書·五行志下》：“此是非常事，不得以常理斷之。” 孫中山 《革命軍是打破不平等的》：“革命軍就是用一個人去打一百個人，像這樣的戰鬥是非常的戰鬥，不可以常理論。”

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月， 齊侯 田於 沛 ，招虞人以弓，不進。” 杜預 註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南陽 ，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”

報伏

通報；稟報。 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“報伏去，説道 張遼 來了也。” 元 無名氏 《黃花峪》第二折：“眾頭領來時，報伏我知道。”參見“ 報復 ”。

策馬

用馬刺抽打馬

率先

帶頭;首先

他在會上率先發言

峻挺

挺拔。《文選·張協＜七命＞》：“搖刖峻挺，茗邈苕嶢。” 呂延濟 註：“峻，高也；挺，出也。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“院有 普賢閣 ，迴環十七峰繞之。背倚 白崖峰 ，右傍最高而峻挺者，曰 呼應峰 。”

按轡

謂扣緊馬韁使馬緩行或停止。《史記·絳侯周勃世家》：“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“按轡文雅之場，環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。” 宋 陳善 《捫虱新話·李林甫一計陷數人》：“帝嘗大陳樂 勤政樓 ，既罷，兵部侍郎 盧絢 按轡絶道去，帝愛其藴藉，稱美之。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“至林谷深處，婦忽按轡不行。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

去歲

去年

叢薄

(1).茂密的草叢。《楚辭·劉安＜招隱士＞》：“叢薄深林兮人上慄。” 洪興祖 補註：“深草曰薄。” 唐 耿湋 《旅次漢故畤》詩：“廣川桑遍緑，叢薄雉連鳴。” 宋 張九成 《秋興》詩：“譬彼鷦鷯心，平生在叢薄。”

(2).叢生的草木。《淮南子·俶真訓》：“夫鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中，禍猶及之。” 宋 郭彖 《睽車志》卷三：“婦人輒四顧，入叢薄間而滅。” 明 何景明 《贈王文熙》詩之四：“遲遲仲春日，叢薄華且芬。” 清 戴本孝 《自題詩》：“叢薄何蓊薉，喬木無餘陰。”

平岡

指山脊平坦處。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“茅棟嘯愁鴟，平岡走寒兔。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“渡口、向晚，乘瘦馬、陟平岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“南循東下之脊而上，半里，得平岡。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

和弓

調弓。謂調試弓體的強弱。

百中

猶言百發百中。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。” 唐 杜甫 《見王監兵馬使說近山有白黑二鷹》詩之一：“一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲。” 唐 元稹 《觀兵部馬射賦》：“引滿雷碎，騰凌飈疾，皆窮百中之妙，盡由一札而出。”

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》：“出不辭勞，入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩：“他鄉唯表弟，還往莫辭勞。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具