別子直

別子直原文

高秋惜別苦匆匆，不得清吟日日同。

步履忽迎春色合，肺腸甘逐酒樽空。

一舟喜逐征帆北，千里愁逢去鷁東。

恰似江神惜離袂，夜來故作打頭風。

詩詞問答

問：別子直的作者是誰？答：彭汝礪
問：別子直寫於哪個朝代？答：宋代
問：別子直是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

2. 傅校作分

參考注釋

高秋

秋高氣爽的時節

高秋夜方靜,神居肅且深。——南朝齊· 謝脁《謝宣城集·奉和隋王殿下》

惜別

捨不得離別

惜別之情

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

清吟

清美的吟喔；清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩：“閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回：“如果消閒，趁此六出紛霏之際，我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

步履

行走

步履艱難

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

肺腸

比喻內心；心思。《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。” 鄭玄 箋：“自有肺腸，行其心中之所欲，乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》：“且自去秋以來，國步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺腸，有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩：“邂逅忽相逢，悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》：“ 黃某 甘心作他人奴隸，竟然不避輿論，而該米行徒知牟利，不知愛國，豈別有肺腸耶。”

酒樽

亦作“ 酒尊 ”。亦作“ 酒罇 ”。古代盛酒器。《後漢書·章帝紀》：“ 岐山 得銅器，形似酒罇，獻之。”《後漢書·王霸傳》：“ 茂 （ 蘇茂 ）雨射營中，中 霸 前酒樽， 霸 安坐不動。”《後漢書·張衡傳》：“﹝候風地動儀﹞形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。” 唐 羅隱 《梅花》詩：“愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒罇。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“我飲不須勸，正怕酒尊空。” 清 厲鶚 《人日立春用壬寅年人日雪韻》：“佳節翩翩故作妍，新詞祝向酒尊邊。” 清 潘其燦 《癸卯歲暮感懷》詩：“夢斷梅花鄉國遠，愁憑竹葉酒樽寬。”

征帆

指遠行的船。 南朝 梁 何遜 《贈諸舊遊》詩：“無由下征帆，獨與暮潮歸。” 宋 張先 《離亭宴》詞：“更上玉樓西，歸雁與征帆共遠。” 清 黃燮清 《吳江嫗》詩：“征帆自北來，晚泊 吳江 湄。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

江神

傳說中的江水之神。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“作三石人立水中，與江神要水，竭不至足，盛不沒肩。” 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 宋 楊萬里 《仲冬詔追造朝供尚書郎職舟行阻風清泥》詩之三：“江神風伯戰方酣，北浪吹翻總向南。”

離袂

(1).離人的衣袖、衣服。借指別離的人。 南朝 梁 江淹 《臥疾怨別劉長史》詩：“ 吳 山饒離袂， 楚 水多別情。” 唐 權德輿 《送少清赴潤州參軍因思練舊居得銷字》詩：“青門望離袂，魂為 阿連 銷。” 唐 盧綸 《送暢當》詩：“秋風滿離袂，唯老事唯多。”

(2).猶離別。 唐 孟郊 《送殷秀才南遊》詩：“詩句臨離袂，酒花薰別顏。” 明 楊慎 《送余懋宗》詩：“天遠驚離袂，春寒入勸盃。”

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

故作

假裝處於某一狀態或情況

不要故作天真

打頭風

逆風。 唐 白居易 《小舫》詩：“黃柳影籠隨棹月，白苹香起打頭風。” 明 高明 《琵琶記·代嘗湯藥》：“屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風。” 碧野 《沒有花的春天》第六章：“一出門就遇打頭風，倒了運。”