送伯達兄赴嘉禾

送伯達兄赴嘉禾原文

我生三十餘，憂患恰半生。

飄零萬里外，偶存三弟兄。

去去復遠別，朔風催客征。

相看各華發，豈免兒女情。

五載臥箕潁，分甘一廛氓。

嗟哉生理拙，口腹不解營。

各逐升斗仕，彈冠愧淵明。

誰知三徑荒，聊代十畝耕。

我政牛馬走，君乃簿書嬰。

壯心已灰槁，焦芽不復萌。

莊舄偶懷越，嗣宗求步兵。

行藏本無意，簪組鴻毛輕。

脫去西風塵，江山照人清。

扁舟五湖月，千里為蓴羹。

行著下下考，願辭赫赫名。

青衫道旁吏，時哉那可爭。

詩詞問答

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注釋

1. 押庚韻

參考注釋

我生

(1).我之行為。《易·觀》：“六三：觀我生進退。” 孔穎達 疏：“我生，我身所動。” 朱熹 本義：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》：“豈無 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢 註：“我生，謂母也。”

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

半生

人生的一半,半世

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

親弟兄

(2) 也用作朋友之間的稱呼

去去

越去越遠

念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞

遠別

離別到很遠的地方去。 漢 蘇武 《詩》之二：“黃鵠一遠別，千里顧徘徊。” 唐 杜甫 《遠懷舍弟穎觀等》詩：“積年仍遠別，多難不安居。”《醒世姻緣傳》第七五回：“最是傷情將遠別，一篇咒駡送行詩。”

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

兒女情

指男女或家人之間的恩愛感情

箕潁

箕山 和 潁水 。相傳 堯 時，賢者 許由 曾隱居 箕山 之下， 潁水 之陽。後因以“箕潁”指隱居者或隱居之地。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》詩序：“少無宦情，有 箕 潁 之心事，故仕世多素辭。” 唐 元稹 《表夏》詩之二：“心到物自閒，何勞遠 箕 潁 。”《苕溪漁隱叢話前集·宋朝雜記下》引 宋 了宗 《滿江紅》詞：“三尺鱸魚真好膾，一瓢春酒宜閒飲，問此時，懷抱向誰論？惟 箕 潁 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”參見“ 箕山之節 ”。

分甘

《後漢書·楊震傳》“雖有推燥居溼之勤” 李賢 注引《孝經·援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本謂分享甘美之味，後亦以喻慈愛、友好、關切等。《三國志·吳志·陸瑁傳》：“少好學篤義。 陳國 陳融 、 陳留 濮陽逸 、 沛郡 蔣纂 、 廣陵 袁迪 等，皆單貧有志，就 瑁 游處， 瑁 割少分甘，與同豐約。”《舊唐書·肅宗紀》：“問安靡闕，視膳無違；及同氣天倫，聯華棣萼，居嘗共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰訪王希文》詩：“君昔來江岸，分甘餉我親。”

一廛

(1).古時一夫所居之地。《周禮·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，萊百畮。” 孫詒讓 正義：“古制田百畮而中有廛，因謂百畮之地為一廛。”《孟子·滕文公上》：“遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。”

(2).泛指一塊土地，一處居宅。 唐 柳宗元 《柳長侍行狀》：“無一廛之土以處其子孫，無一畝之室以聚其族屬。” 宋 范成大 《南徐道中》詩：“若有一廛供閉戶，肯將篾舫換柴扉？”

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重於生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。”

生理

(1) 生物機體的生命活動和各個器官的機能

生理特徵

(2) 生存的希望

此去萬無生理

(3) 生計

長大成人,各務生理

(4) 活計;職業

你會做些什麼生理

(5) 生意;買賣

生理比前日盛

口腹

指飲食

口腹之慾

不解

(1).不能解開；不能分開。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩：“誰識 桃園 三結義，黃金不解結同心。”

(2).不能解救；不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“向使 郭隗 倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》：“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕，好象結了不解之仇。”

(3).不止；不罷休。《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非，厥水寒， * 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七：“男家送去一床嗶嘰被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一：“月既不解飲，影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《陰符經》，至‘禽獸之制在氣’經年不解，夢烏衣人教之，遂通其義。” 余開選 《獅子》：“‘你要幹啥？’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》：“不解於位，民之攸塈。”《禮記·雜記下》：“三日不怠，三月不解。”

升斗

(1).容量單位。十合為升，十升為斗。《漢書·律曆志上》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。”《三國志·魏志·常林傳》：“ 林 乃避地 上黨 ，耕種山阿。當時旱蝗， 林 獨豐收，盡呼比鄰，升斗分之。”

(2).比喻微薄的薪俸。《漢書·梅福傳》：“秩以升斗之祿，賜以一束之帛。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩：“升斗微官不療飢，中林春雨蕨芽肥。” 郁達夫 《和馮白樺重至五羊城原韻》：“升斗微名成底事，詞人身世太淒涼。”

(3).借指少量的米糧、口糧。 唐 韓愈 《論鹽法事宜狀》：“或從賒貸升斗，約以時熟填還。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“生歸，瓮無升斗，孤影對四壁。” 李廣田 《哀念朱自清先生》：“職業上的薪俸不足以維持一家的生活，為了升斗所需，於是也就不得不快寫，不得不多寫了。”

(4).借指酒。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“月出遮我留，仍嗔問升斗。” 宋 楊萬里 《中秋月長句》詩：“先生舊不論升斗，近來畏病不飲酒。”

彈冠

(1).彈去冠上的灰塵；整冠。《楚辭·漁父》：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“拂土芥也。”

(2).多用以表示喜慶或敬肅等。 宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩：“今日散幽憂，彈冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真贊序》：“予乃彈冠拭目，拜而窺之，宿素志心，於是併遂。”

(3).比喻相友善者援引出仕。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“內無 金 張 之援，外乏彈冠之友。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 唐 襄陽 孟浩然 ，與 李太白 交遊。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有彈冠之望，久無訊息，乃入京謁之。” 王闓運 《上曾總督書》：“故人朝升而良友彈冠，時相夕貶而黨與並空。”

(4).指為官。 北齊 顏之推 《古意》詩：“十五好詩書，二十彈冠仕。” 宋 陸游 《憶昔》詩：“早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。”參見“ 彈冠相慶 ”。

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

牛馬走

(1).舊時自謙之辭。《文選·司馬遷＜報任少卿書＞》：“太史公牛馬走， 司馬遷 再拜言。” 李善 註：“走，猶僕也……自謙之辭也。” 宋 梅堯臣 《八日就湖上會飲呈晏相公》詩：“紅頰誰使歌，公憐牛馬走。” 宋 蔡襄 《和答孫推官久病新起見過》：“去年大暑過 京口 ，唯子見過牛馬走。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·下走》：“ 應劭 曰：‘下走，僕也。’…… 司馬遷 與 任安 書稱‘太史公牛馬走’，牛馬走即下走也，上稱官名，下則自謙之詞。或解為太史公之牛馬走，則迂而鑿矣。”

(2).謂像牛馬般奔波勞碌。 唐 李宣遠 《近無西耗》詩：“自憐牛馬走，未識犬羊心。”《明史·文苑傳三·何良俊》：“ 良俊 居久之，慨然嘆曰：‘吾有 清森閣 在海上，藏書四萬卷，名畫百籤，古法帖彝鼎數十種，棄此不居，而僕僕牛馬走乎？’遂移疾歸。” 景耀月 《讀史感言》詩：“所學一以失，終身牛馬走。”

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

灰槁

見“ 灰心槁形 ”。

焦芽

(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生無上道心的人。 南朝 梁 蕭統 《講席將畢賦三十韻》：“八水潤焦芽，三明啟羣目。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“所資甘雨，用沃焦芽。”

(2).泛喻不堪造就者。 清 黃宗羲 《＜明儒學案＞序》：“奈何今之君子，必欲出於一途，使美厥靈根者，化為焦芽、絶港。”

嗣宗

三國 魏 阮籍 的字。“竹林七賢”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》詩：“ 嗣宗 諸子姪，早覺 仲容 賢。”參見“ 七賢 ”。

步兵

(1) 以徒步作戰進行訓練、武裝和裝備的兵種

(2) 徒步行軍和打仗的士兵

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

簪組

(1).冠簪和冠帶。 唐 王維 《留別丘為》詩：“親勞簪組送，欲趁鶯花還。”

(2).借指官宦。《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“偽宰相 鄭珏 等一十一人，皆本朝簪組，儒苑品流。” 宋 蘇軾 《寄劉孝叔》詩：“高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。” 明 李東陽 《張侍御世用藏山水圖歌》：“吾生早覺簪組累，十年邱壑成膏肓。”

鴻毛

鴻雁的毛,比喻極輕

脫去

(1).逃走；擺脫。《史記·晉世家》：“ 頃公 乃與其右易位，下取飲，乃得脫去。” 唐 韓愈 《忽忽》詩：“忽忽乎余未知生之為樂也，願脫去而無因。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“方其險阻艱難之時，常欲求脫去而卒無由。”

(2).脫掉。《水滸傳》第七四回：“ 燕青 、 李逵 起來，問店小二先討湯洗了面，梳光了頭，脫去了裡面衲襖，下面牢拴了腿綳護膝。”《萬花樓》第三四回：“當即卸下盔甲，脫去征袍。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

五湖

(1).古代 吳 越 地區湖泊。其說不一：(1) 吳縣 南部的湖澤。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰 揚州 ……其澤藪曰 具區 ，其川三江，其浸五湖。” 鄭玄 註：“ 具區 、五湖在 吳 南。浸，可以為陂灌溉者。” 具區 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《國語·越語下》：“果興師而伐 吳 ，戰於 五湖 。” 韋昭 註：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文選·郭璞〈江賦〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 張勃 《吳錄》：“ 五湖 者， 太湖 之別名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韋昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“南江東注於 具區 ，謂之五湖口。五湖謂 長盪湖 、 太湖 、 射湖 、 貴湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五個湖。《史記·夏本紀》“ 震澤 致定” 唐 張守節 正義：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 貢湖 、 胥湖 ，皆 太湖 東岸五灣為五湖，蓋古時應別，今並相連。”

(2). 江 南五大湖的總稱。《史記·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之間，其人輕心。” 司馬貞 索隱：“五湖者， 具區 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而帶五湖’，則總言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱陽 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江蘇 長盪湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱陽湖 。 青草 ，今 洞庭湖 東南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《歸雁》詩：“年年霜露隔，不過 五湖 秋。” 朱鶴齡 註：“雁至 衡陽 則回。此五湖當指 洞庭湖 言。”

(4).近代稱 華中 、 華東 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱陽湖 、 巢湖 、 洪澤湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越國 大夫 范蠡 ，輔佐 越王 勾踐 ，滅亡 吳國 ，功成身退，乘輕舟以隱於五湖。見《國語·越語下》。後因以“五湖”指隱遁之所。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法當仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，尋漁父於滄浪。” 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩：“我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。” 清 李漁 《巧團圓·聞詔》：“從今後呵，纔知道隱 三湘 泛五湖，這仙緣沒福難圖。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

蓴羹

用蓴菜烹製的羹。《晉書·陸機傳》：“嘗詣侍中 王濟 ， 濟 指羊酪謂 機 曰：‘卿 吳中 何以敵此？’答云：‘千里蓴羹，未下鹽豉。’時人以為名對。”《說郛》卷十九引 宋 曾三異 《因話錄·蓴羹》：“‘千里蓴羹，未下鹽豉。’世多以淡煮蓴羹，未用鹽與豉相調和。非也！蓋末字誤書為未， 末下 乃地名， 千里 亦地名。此二處產此二物耳。其地今屬 平江郡 。” 清 金農 《聞喜縣中早發》詩：“脯臘膎胰非不飽，未免秋風颳面思蓴羹。”

蒓羹：蓴菜做的羹。 唐 張志和 《漁父歌》：“ 松江 蟹舍主人歡，菰飯蒓羹亦共餐。” 宋 周邦彥 《驀山溪》詞：“玉簫金管，不共美人游，因箇甚，煙霧底。獨愛蒓羹美。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第二次大失敗》：“ 張翰 在 西晉 齊王炯 的幕下，因秋風起而思食 江 東蓴羹，因而離開了 齊王 。”

下考

(1).科舉考試或官吏考績列為下等。《北史·杜銓傳》：“﹝ 正玄 ﹞ 隋 開皇 十五年舉秀才，試策高第。曹司以策過左僕射 楊素 ，怒曰：‘ 周 孔 更生，尚不得為秀才，刺史何忽妄舉此人？可附下考。’” 宋 張栻 《斜川日雪觀所賦》詩：“政拙甘下考，智短空百憂。”

(2).考察臣下。《韓非子·揚權》：“主上不神，下將有因。其事不當，下考其常。” 陳奇猷 集釋：“常，謂常例。此謂臣下為事有不當者，而法令又無其文，則以常例考之。”

赫赫

顯赫的樣子

赫赫乎可象也。——明· 劉基《賣柑者言》

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生

江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

旁吏

在左右的官吏。《新唐書·陸贄傳》：“旁吏承寫不給，它學士筆閣不得下，而 贄 沛然有餘。”