原文
葉落千林峰露姿,野坪惟剩綠松枝。
寺門不見僧來往,煨芋寒壚結制時。
詩詞問答
問:《題錢維城冬景山水十二頁·其十·松坪蕭寺》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩三集卷八十四
參考注釋
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
煨芋
唐 衡岳寺 有僧,性懶而食殘,自號 懶殘 。 李泌 異之,夜半往見。時 懶殘 撥火煨芋。見 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,領取十年宰相。”見《宋高僧傳》卷十九、《鄴侯外傳》。後因以“煨芋”為典,多指方外之遇。 宋 劉克莊 《懷保寧聰老》詩:“探梅尚憶陪山屐,煨芋何因共地爐。” 明 高啟 《過海雲院贈及長老》詩:“紫藤塢里歸逢雪,煨芋曾煩慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念東予告歸里和司農公韻》之四:“蕭寺閒行煨芋少,虛壇夜禮降真多。”
結制
即結夏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》:“四月十五日結制,謂之‘結夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍,設齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單雲遊。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪剎搭掛,謂之‘結夏’,又謂之‘結制’。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·僧尼結夏》:“四月十五日天下僧尼,就禪剎掛褡,謂之結夏,又謂結制。蓋夏乃長養之節,在外行恐傷昆蟲草木,故九十日安居。”參見“ 結夏 ”。