關聖祠原文
蕭寺疏鍾引客尋,覆階松柏綠森森。
壁圖省識風雲氣,天漢長懸忠勇心。
繞屋竹風翻妙偈,當空水月滌塵襟。
苾芻為紀生平跡,饒有閒情論古今。
詩詞問答
問:關聖祠的作者是誰?答:乾隆
問:關聖祠寫於哪個朝代?答:清代
問:關聖祠是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩初集卷五
參考注釋
蕭寺
唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九:“蕭寺馱經馬,元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張於旦 ,性疎狂不覊,讀書蕭寺。”
疏鍾
亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛公致政還曲沃》詩:“夢繞細旃聞夜雨,春回 長樂 遠踈鐘。” 清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩:“輕飈起長林,踈鐘應嵓谷。”
松柏
(1) 松樹與柏樹
東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻堅貞的潔操
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名
將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
省識
猶認識。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》詩:“汗漫不省識,怳如乘桴浮。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“弟子出遺像,乃一老僧。使今見其人,亦不復省識矣。” 清 納蘭性德 《金縷曲·再贈梁汾》詞:“多少殷勤紅葉句,御溝深不似天河淺。空省識,畫圖展。” 郁達夫 《毀家詩紀》七:“省識 三郎 腸斷意, 馬嵬 風雨葬花魁。”
風雲氣
(1).指變易無常的局勢。 唐 杜甫 《中夜》詩:“故國風雲氣,高堂戰伐塵。”
(2).猶言英雄氣。 明 沉德符 《野獲編補遺·士人·沉祖量》:“余謂柔情亦吾輩佳事,何至卑下委媟乃爾。此君雖有才名,其如風雲氣短何! 沉 未幾以貧鬱早世。” 梁啓超 《雷庵行》:“蟄龍起蟄萬靈從,神州十載風雲氣。”
天漢
(1)
(2) 書面語稱銀河
(3) 漢武帝劉徹的年號(公元前100——前97)
天漢元年。——《漢書·李廣蘇建傳》
忠勇
忠誠勇敢
竹風
竹間之風。 唐 杜甫 《遠遊》詩:“竹風連野色,江沫擁春沙。” 南唐 馮延巳 《歸自謠》詞之一:“何處笛,深夜夢回情脈脈,竹風檐雨寒窗滴。” 宋 蘇軾 《西齋》詩:“褰衣竹風下,穆然中微涼。”
妙偈
佛教語。含意深遠的偈語。 宋 蘇軾 《次韻子由浴罷》:“《楞嚴》在牀頭,妙偈時仰讀。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩之一:“方欣窺妙偈,遽擬謝塵蹤。” 清 周亮工 《屴崱峰示永覺和尚》詩:“欲滌塵襟參妙偈,泉聲未許靜中聞。”參見“偈2語”。
空水
天空和水色。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩:“雲日相輝映,空水共澄鮮。” 宋 范成大 《 * 林》詩:“湖路荒寒又險艱,大千空水我居間。”
塵襟
世俗的胸襟。 唐 黃滔 《寄友人山居》詩:“茫茫名利內,何以拂塵襟。” 元 王德信 《集賢賓·退隱》套曲:“ * 香下簾清坐久,閒把那絲桐一奏,滌塵襟消盡了古今愁。” 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩:“願持千里意,聊為豁塵襟。”
苾芻
亦作“ 苾蒭 ”。即比丘。本西域草名,梵語以喻出家的佛弟子。為受具足戒者之通稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧訶補羅國》:“大者謂苾芻,小者稱沙彌。” 唐 白居易 《東都十律大德長聖善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記》:“前後講毗尼三十會,度苾蒭百千人。”《西遊記》第十三回:“﹝ 三藏 ﹞又念一卷《孔雀經》,及談苾蒭洗業的故事。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“時 阿難陀 與諸苾蒭在竹林園,有一苾芻而説頌曰:‘若人壽百歲不見白水鶴,不如一日生得見白水鶴。’”
生平
(1) 人的整個生活過程,一生
作者生平事跡
汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以來
生平最大的安慰是得到人們的信任
因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》
饒有
富有。 漢 焦贛 《易林·否之乾》:“ 江 、 河 、 淮 、 濟 ,天之奧府。眾利所聚,可以饒有,樂我君子。”
古今
古代和現代
古今差異
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