署中雜詠·其三

署中雜詠·其三原文

青藜吹太乙，天祿有藏書。

秘欲探鴻寶，訛難辨魯魚。

文章慚鹵莽，歲月感居諸。

相過同心友，高言間起予。

詩詞問答

問：署中雜詠·其三的作者是誰？答：李孫宸
問：署中雜詠·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：署中雜詠·其三是什麼體裁？答：五律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻

參考注釋

青藜

(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩：“鹿袖青藜鼠耳巾，潛夫豈解拜朝臣。” 宋 王安石 《晝寢》詩：“井徑從蕪漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三：“ 阿宣 也鎖書堂去，獨曳青藜詠玉簪。”

(2).《三輔黃圖·閣》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，授《五行洪範》之文。恐詞説繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。至曙而去，請問姓名，云：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。’”後因以“青藜”指夜讀照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“不知太一游何處，定把青藜獨照公。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“金蓮燭，祥光普照，喜得紅雲飛繞，依稀似對青藜耀。” 清 陳鵬年 《冬日感懷》詩：“直廬夜檢青藜照，講幄朝呈《 * 通》。”

(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》：“衣冠俊雅，為姻親青藜拋下。” 清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞：“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩，顛狂合入煙花院。”

(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一：“自愧青藜陪客座，幸從 細柳 識軍威。”

太乙

見“ 太一 ”。

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓 自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》：“君不見 魏武 草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢 註：“天祿，獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ，亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 至和 中， 交趾 獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》：“ 馮唐 入於郎署也，兩君而未識； 揚雄 在於 天祿 也，三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩：“他年在 天祿 ，羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序：“ 東坡先生 曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”

藏書

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鴻寶

(1).道教修仙煉丹之書。《漢書·劉向傳》：“上復興神僊方術之事，而 淮南 有《枕中鴻寶苑祕書》。” 唐 皇甫冉 《故齊王贈承 * 帝輓歌》：“《鴻寶》仙書祕，龍旂帝服尊。” 宋 陸游 《夜讀隱書有感》詩：“力探《鴻寶》尋奇訣，剩采青精試祕方。” 清 孫枝蔚 《戲贈莫大岸》詩：“家無《鴻寶》書，安得鑄金丹。”

(2).泛指珍貴的書籍。 柳亞子 《題＜太平天囯戰史＞》詩：“成王敗寇漫相和，直筆何人繼 董狐 。鴻寶一編珍貯襲，他年同調豈終孤？”

(3).大寶；珍寶。 唐 權德輿 《故尚書工部員外郎贈禮部尚書王公神道碑銘》：“ 王 之莊， 柳 之辯， 殷 之介，皆希代鴻寶。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》：“有士人得此書，珍為鴻寶。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“種種繆戾，由其高官厚祿之性素已養成，由是引犬羊為同種，奉豭尾為鴻寶。”

(4).《易·繫辭下》：“聖人之大寶曰位。”後因以“大寶”或“鴻寶”指帝位。 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》：“朕 崇寧皇帝 是也，嗣登鴻寶，未敢燕閒。”參見“ 大寳 ”。

魯魚

“魯”“魚”兩字相混。指抄寫刊印中的文字訛誤。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“高樓紅粉，仍定魯魚之文；辟惡生香，聊防 羽陵 之蠧。” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事》詩：“望氣成龍虎，披文辯魯魚。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·唐開成石刻十二經》：“原刻殘闕，為後人修改補輟，以至魯魚莫辨。”參見“ 魯魚亥豕 ”。

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

鹵莽

(1) 粗率冒失,不鄭重

不宜鹵莽。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(2) 指荒草,也指荒蕪

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。” 孔穎達 疏：“居、諸者，語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》：“居諸迭生，陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“豈不旦夕念，為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩：“我獨何為者，拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九：“勸君好愛惜，難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未報答，日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五：“肝腸中斷絶，日月幾居諸。”

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

高言

(1).大言，過甚之辭。《管子·任法》：“是故人主有能用其道者……羣臣無詐偽，百官無姦邪，奇術技藝之人莫敢高言孟行以過其情、以遇其主矣。”《商君書·農戰》：“學者成俗， * 舍農，從事於談説，高言偽議，舍農游食，而以言相高也。” 章炳麟 《辨詩》：“夫以 孫 許 高言 莊氏 ，雜以三世之辭，猶雲《風》《騷》體盡，況乎辭無友紀，彌以加厲者哉？”

(2).高聲說話。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第三一回：“ 康天成 老漢站起來說：‘你說完了吧？不怕，有理不在高言，山高遮不住太陽。’”

(3).高妙之言。《荀子·非十二子》：“今之所謂處士……行偽險穢，而彊高言謹慤者也。” 漢 賈誼 《新書·勸學》：“見教一高言，若飢十日而得大牢焉。” 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“大句斡玄造，高言軋霄崢。” 清 梅曾亮 《＜柏梘山房詩集＞自序》：“以常談為才語，謂暴謔為高言。此又一蔽也。”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”