舟過萬壽寺小憩禪院憶舊有作·其二

原文

樛木經千歲，無風籟自吟。

山峰標靜體，波影淨塵心。

聽法浮潛鯉，忘機狎語禽。

十年過隙易，何以惜分陰。

詩詞問答

問：《舟過萬壽寺小憩禪院憶舊有作·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩初集卷二十一

參考注釋

樛木

枝向下彎曲的樹。《詩·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟纍之。” 鄭玄 箋：“木下曲曰樛。”《漢書·敘傳上》：“葛緜緜於樛木，詠《南風》以為綏。” 顏師古 註：“樛木，下垂之木也。” 唐 黃滔 《送君南浦賦》：“林駢樛木，摧誠而敢望合懽；洲躍嘉魚，取信而當期剖腹。” 宋 王安石 《示安大師》詩：“踞堂俯視何所有，窈窕樛木垂榠樝。”

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

風籟

風聲。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“﹝ 明月池 ﹞狀半月，清潭鏡澈，上則風籟空傳，下則泉響不斷。” 宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官舍八詠·會景亭》：“亭高眾山下，勝勢不自收。岡巒向眼盡，風籟與耳謀。” 清 侯方域 《蹇千里傳》：“已而大雨雪，諸公坐風籟中相與傳觴飲，飲竟賦詩。”

山峰

山的尖頂

靜體

(1).使身體靜息。《後漢書·禮儀志中》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絶事，不聽政，擇吉辰而後省事。”

(2).潔淨之體。佛教指投身轉世後的聖潔之體。 清 魏源 《聖武記》卷五：“第五世 * 剌麻 於壬戌年示寂，轉生靜體，今十五歲矣。”

塵心

指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句》：“縱有舊遊君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 聽到這裡，又覺塵心一動，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據你説來，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重。”

忘機

指沒有巧詐的心思,與世無爭

陶然忘機

狎語

(1).猥褻的話。《宣和遺事》前集：“將呈伎藝，則裸其衣，宣示文身，時出狎語。”

(2).戲言。 清 錢泳 《履園叢話·科第·武科》：“﹝ 馬全 ﹞與同官某狎語失歡，奮拳相角。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

過隙

喻時間短暫，光陰易逝。《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙。” 唐 竇常 《謁諸葛武侯廟》詩：“人同過隙無留影，石在窮沙尚啟行。” 宋 姜夔 《張平甫哀輓》詩：“空嗟過隙催人世，賴有提孩讀父書。” 明 馮夢龍 《風流夢·夢感春情》：“我 杜麗娘 生於宦族，長在名門，年已二八，不得早諧佳偶，誠為虛度青春，光陰若過隙耳。”參見“ 過隙白駒 ”。

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

惜分陰

極言珍惜時間。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹 聖人，乃惜寸陰；至眾人，當惜分陰。”參見“ 惜寸陰 ”。