即事·其二

即事·其二原文

縱目園林一暢情，小陽景物乍堪評。

含風葉影蕭蕭下，怯凍波光瀲瀲明。

設使含生無往復，那知造物有元貞。

羲經隨處參訊息，萬象當前至理呈。

詩詞問答

問：即事·其二的作者是誰？答：乾隆
問：即事·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：即事·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩初集卷四十四

參考注釋

縱目

極目遠望,盡目力

縱目四望

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

暢情

盡情。《初刻拍案驚奇》卷三二：“祇要他不歸來，便與 胡生 暢情作樂。”

陽景

陽光。 三國 魏 曹植 《情詩》：“微陰翳陽景，清風飄我衣。” 南朝 梁 沉約 《修竹彈甘蕉文》：“陽景所臨，由來無隔。”《林則徐日記·道光十七年五月二十六日》：“早晨濃陰大霧，旋即開晴，陽景舒長，天氣亦熱。”

含風

帶著風；被風吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》：“蕭瑟含風蟬，寥唳度雲雁。” 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》：“含風自颯颯，負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一：“額黃映日明 飛燕 ，肌粉含風冷 太真 。” 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“含風偃蹇得真態，刻畫始信天有工。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

波光

水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”

瀲瀲

(1).水波流動貌。 唐 楊夔 《送鄭谷》詩：“春江瀲瀲清且急，春雨濛濛密復疏。” 宋 蘇軾 《城南縣尉水亭得長字》詩：“瀲瀲波頭細，疎疎雨腳長。”

(2).猶冉冉。漸近貌。 唐 杜牧 《題齊安城樓》詩：“嗚咽江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。” 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩：“彎彎飛橋出，瀲瀲半月彀。”

設使

如果;假使

含生

一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生無凍餧之憂矣。”《魏書·崔光傳》：“以德為車，以樂為御，考仁聖之風，習治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 梅堯臣 《冬雷》詩：“春以動含生，夏以奮風雨。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“今夫含生之屬，必從其便者也。”

無往

猶言無論到哪裡。常與“不”“非”連用，表示肯定。 晉 孫綽 《喻道論》：“意之所指，無往不通。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可離，實亦不得而離也。無往而非道，無往而非工夫。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“電氣即腦，無往非電，即無往非我。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命寫成的詩，這首詩無往不在。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不處成功，專 老氏 榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”

隨處

到處;處處

只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治