漫興三首複次前韻·其三

作者:江源 朝代:明代

漫興三首複次前韻·其三原文

待漏長安拂曙行,十年京國記平生。

聯詩東署公霜韻,煮茗西憐借瓦鐺。

身外功名須勇退,笑中刀劍最相傾。

淵明亦是知幾者,綱目書中看品評。

詩詞問答

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問:漫興三首複次前韻·其三是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

待漏

指封建時代大臣在五更前到朝房等待上朝的時刻。漏:銅壺滴漏,古代計時器,此處代指時間

…懸著待漏隨朝墨龍大畫。——《紅樓夢》

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

拂曙

拂曉。《初學記》卷四引 隋 蕭愨 《奉和元日》:“帝宮通夕燎,天門拂曙開。” 唐 司空圖 《連珠》:“蓋聞霽日纔昇於拂曙,則蟻穴自開;澄川或激於驚波,則龍舟莫進。” 明 唐寅 《惜花春起早》詩:“拂曙起來人不解,只緣難放惜花心。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

京國

京城;國都。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“我公實嘉,表揚京國。” 唐 牟融 《贈韓翃》詩:“京國久知名,江河近識荊。” 明 高明 《琵琶記·聽女迎親》:“若是到京國,相逢處,做箇好筵席。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

聯詩

聠句吟詩。 唐 唐彥謙 《漢代》詩:“聯詩徵弱絮,思友詠甘蕉。” 清 顧彩 《<桃花扇>序》:“一時刻燭分箋,疊鼓競吹,覺浩浩落落,如午夜之聯詩,而性情加鬯。”《紅樓夢》第七六回回目:“ 凸碧堂 品笛感淒清, 凹晶館 聯詩悲寂寞。”參見“ 聯句 ”。

瓦鐺

陶製炊器。 明 李東陽 《成國內弟憶陶鼎詩次韻》之一:“朝回閉戶無佳客,獨對陶家老瓦鐺。”

身外

自身之外。 晉 陸機 《豪士賦》序:“心玩居常之安,耳飽從諛之説。豈識乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四:“莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。” 清 陸次雲 《出門》詩:“堂上有慈親,身外無昆季。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

勇退

勇於隱退;見機急退。 晉 謝瞻 《於安城答靈運》詩:“歲寒霜雪嚴,過半路愈峻。量己畏友朋,勇退不敢進。” 唐 權德輿 《寄臨海郡崔穉璋》詩:“志士誠勇退,鄙夫自包羞。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·賣餅翁》:“君於名場中,官可二品。唯躁進二字不可犯,勇退二字不可忘。”

笑中刀

亦作“ 笑里刀 ”。比喻外表和善而內心陰險的人,或有害而不易察覺的事物。 唐 舒元輿 《坊州按獄》詩:“氓苦稅外緡,吏憂笑中刀。” 唐 白居易 《不如來飲酒》詩之七:“且滅嗔中火,休磨笑里刀。”《新唐書·奸臣傳上·李義府》:“ 義府 貌柔恭,與人言,嬉怡微笑,而陰賊褊忌著於心,凡忤意者皆中傷之,時號 義府 ‘笑中刀’。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折:“自拏著殺子殺孫笑里刀,怎留的好兒好女眼前花。” 元 石德玉 《曲江池》第二折:“笑里刀剮皮割肉,綿里針剔髓挑觔。”

相傾

(1).謂互相對立而存在。《老子》:“長短相形,高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》下:“豈非否泰相傾,盈縮遞運,而汩之以人,其蔽六也。”

(2).相互競爭;彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》:“當是時, 魏 有 信陵君 , 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 , 齊 有 孟嘗君 ,皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀》:“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾,請誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》:“夫文人相傾,在古則然。” 郭沫若 《虎符》第三幕:“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國,卻一律的是有功不賞,有罪不罰,相傾以詐,相視以賊。”

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”

知幾

謂有預見,看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動之微,吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》:“監軍之計,在於持牢,而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二:“達者貴量力,至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西。”

綱目

概要或細則。如《本草綱目》

必須給予時間,必須有調查綱目,還必須口問手寫,並同到會人展開討論。——《 <農村調查>序言》

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