宿三那庵次韻贈閒道人·其一

原文

三生緣事可誰談，影里前身嘿自參。

珠海寺門閒乞子，石鐘山畔老瞿曇。

肩頭明月詩千首，床上葫蘆易一函。

莫道此生忙未了，因君借宿古那庵。

詩詞問答

問：《宿三那庵次韻贈閒道人·其一》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 七言律詩　押覃韻

參考注釋

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

緣事

(1).猶公務。 唐 韓愈 《贈張籍》詩：“昨因有緣事，上馬插手版。”

(2).因事，借端。《三國志·魏志·公孫度傳》“悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“而後愛憎之人，緣事加誣，偽生節目，卒令明聽疑於市虎。”

(3).佛教語。謂與己有關之世間俗事。 宋 何薳 《春渚紀聞·點銅成庚》：“若首座有未了緣事可與眾集福者，我當分藥點治，雖百兩不靳也。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

珠海

(1).產珠之海，喻富庶地區。《宋書·良吏傳·陸徽》：“ 廣州 別駕從事史 朱萬嗣 ……歷宰金山，家無寶鏤之飾；連組珠海，室靡璫珥之珍。” 清 鈕琇 《＜觚賸＞自序》：“今則仍綰銀章，更臨珠海。”

(2).泛指我國南部海疆。 柳亞子 《聞上海解放有作寄陳毅將軍》詩：“追師應早收珠海，漏網休教渡 美洲 。”

(3).市名。在 廣東省 珠江 入海口的西側，1953年設縣，1979年改為省轄市，為我國對外貿易的主要基地之一。現已成為經濟特區。

乞子

(1).求子嗣。《三國志·魏志·曹爽傳》“著述凡數十篇” 裴松之 注引 晉 皇甫謐 《列女傳》：“ 爽 從弟 文叔 ，妻 譙郡 夏侯文寧 之女，名 令女 。 文叔 早死，服闋，自以年少無子，恐家必嫁己，乃斷髮以為信…… 司馬宣王 聞而嘉之，聽使乞子字養，為 曹氏 後，名顯於世。” 晉 周處 《風土記》：“便拜而乞願：乞富、乞壽、乞子。惟得乞一，不得兼求。”

(2).求乞的人。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 明 之末世，五遭傾覆。一命之士，文學之儒，無不建義旗以抗仇敵者。下至販夫乞子，兒童走卒，執志不屈，而仰藥剚刃以死者，不可勝計也。”

(3).詈詞。《資治通鑑·後梁均王貞明四年》：“ 知訓 嘗召兄弟飲。 知誥 不至， 知訓 怒曰：‘乞子不欲酒，欲劍乎！’”

石鐘山

在 江西省 北部 湖口縣 縣城附近。城南有 上鐘山 ，城北有 下鐘山 ，合稱“雙鍾”。下鐘山以陡壁臨 長江 ，最為險要。山皆高五、六百尺，周十里許，其勢相向，下多罅穴，水石相擊，聲如洪鐘，故名。 宋 蘇軾 有《石鐘山記》。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·九江府》。

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 淨梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他 瞿曇 對 迦葉 糊塗笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閒集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態之醜，於是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”

頭明

天亮前不久。 徐光耀 《平原烈火》十六：“頭明，一小隊轉移到 東丁村 住下了。”

葫蘆

(1)

(2) 一年生蔓草,葉如心形、互生,花白色,果實如大小二球重疊,除其果肉,可充器皿

(3) 該蔓草之果實

(4) 葫蘆屬某些植物的泛稱

(5) 用作中藥的該種植物的乾燥果實,用於利尿消腫

(6) 滑車的俗稱

(7) 由葫蘆殼做的器具(如瓶、壺)

取一葫蘆。——宋· 歐陽修《歸田錄》

(8) 糊塗,宋元時有“葫蘆提”俗語,意即糊裡糊塗;葫蘆廟,《紅樓夢》里虛擬的廟名。意即糊裡糊塗的地方

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

未了

(1) 沒有了卻、結束

未了的心事

(2) 漫漫,沒有終點

未了的欠債

借宿

借別人的地方暫時住宿

借宿破廟