虎丘劍池

作者:李源道 朝代:元代

虎丘劍池原文

倚天長劍斫山破,劈石對峙寒潭清。

何年自出造化異,萬古不與豪雄爭。

澗深黑虎威獰立,樹老青龍鱗甲生。

蓮花峰頭有玉井,誰當並此賦崢嶸。

詩詞問答

問:虎丘劍池的作者是誰?答:李源道
問:虎丘劍池寫於哪個朝代?答:元代
問:虎丘劍池是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

長劍

(1).鋒刃較長的劍。《楚辭·九歌·東皇太一》:“撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。”《後漢書·宦者傳序》:“高冠長劍,紆朱懷金者,布滿宮闈。” 元 虞集 《蘇武慢·和馮尊師》詞:“老矣 浮丘 ,賦詩明月,千仞碧天長劍。”

(2).比喻懷才不遇。用 馮諼 彈鋏故事。 唐 高適 《自薊北歸》詩:“誰憐不得意,長劍獨歸來。” 唐 李白 《聞丹丘子於城北營石門幽居》詩:“長劍復歸來,相逢 洛陽 陌。”參見“ 彈2鋏 ”。

對峙

相對聳立

山峽越來越狹,前面兩山對峙,看去連一扇大門那么寬也沒有,而門外完全是白霧。——劉白羽《長江三峽》

寒潭

寒涼的水潭。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“淒淒陽卉腓,皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。” 許地山 《鬼贊》:“有一次,我獨自在空山里走,除遠處寒潭的魚躍出水聲略可聽見以外,其餘種種,都被月下的冷露幽閉住。”

自出

(1).自逃在外。《左傳·成公十二年》:“ 周公 出奔 晉 ,凡自 周 無出, 周公 自出故也。”《左傳·昭公二十七年》:“請囚,請亡,於是乎不獲。君又弗克,而自出也。”

(2).猶自首。《漢書·食貨志》:“赦自出者百餘萬人。然不能半自出,天下大氐無慮皆鑄金錢矣。”

(3).出自於。《禮記·大傳》:“王者禘其祖之所自出。” 北魏 李諧 《述身賦》:“信儀鳳之所棲,乃絲文之自出。”

(4).自己制訂;自己創建。《北史·齊紀中論》:“ ﹝神武﹞ 遷 鄴 之後,雖主祭有人,號令所加,政皆自出。” 宋 曾鞏 《進太祖皇帝總敘》:“ 太祖 文武自出,群臣莫及。” 宋 葉適 《台州教授高君墓志銘》:“ 陳君舉 為名師,自出新學,文體一變。”

(5).甥之代稱。《左傳·成公十三年》:“ 康公 ,我之自出。” 杜預 註:“ 晉 外甥。” 唐 王勃 《上從舅侍郎啟》:“虛霑自出之榮,無媿諸甥之列。” 唐 杜甫 李之芳 《夏夜李尚書筵送宇文石首赴縣聯句》:“客居逢自出,為別幾悽然。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

萬古

萬世

萬古長青

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

豪雄

(1).強雄;豪傑。《後漢書·袁術傳》:“豪雄角逐,分割疆宇。” 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩:“輦道乘雙闕,豪雄被五都。” 唐 李白 《贈從兄襄陽少府皓》詩:“結髮未識事,所交盡豪雄。”

(2).豪邁雄壯。 北周 王褒 《關山篇》:“好勇自 秦中 ,意氣多豪雄。” 明 李贄 《與馬伯時書》:“然則人之真實,志之誠切,氣之豪雄,吾矢發必中,皆可羨者。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“ 稼軒 有吞吐八荒之概,而機會不來,正則可以為 郭 李 ,為 岳 韓 ,變則即 桓溫 之流亞,故詞極豪雄,而意極悲鬱。” 陳毅 《六國之行》詩:“桓桓 阿惹爾 ,革命氣豪雄。”

(3).雄偉壯麗。 徐道政 《游頤和園同盧臨仙田多稼》詩:“殿閣依山起,結構稱豪雄。”

黑虎

(1).黑毛虎。《元史·世祖紀十三》:“乙酉,遣 麻速忽 、 阿散 乘傳詣 雲南 ,捕黑虎。”

(2).指臉色變得陰沉嚴肅。 徐光耀 《平原烈火》十九:“ 周岩松 二話不說,黑虎起眼來,嚇嚇冷笑一聲說:‘現洋!’” 古華 《浮屠嶺》三:“ 田發青 黑虎著臉膛,回了 姜師功 一嘴。”

(3).體魄黑而健壯貌。 柯雲路 《星星》二七:“是個黑虎矮壯、眼睛黑炯炯有點兒軍人目光的中年漢子。”

青龍

(1) 青色的龍。也指東方星宿名。即蒼龍

(2) 道教所信奉的東方的神

(3) 古時行軍以畫青龍的旗幟表示東方之位

鱗甲

動物用以蔽護軀體的甲殼。泛指一切有鱗和甲的水生動物

蓮花

蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

峰頭

1.亦作"峰頭"。

2.峰頂。

玉井

(1).星官名。參宿下方四顆星,形如井,故名。《後漢書·郎顗傳》:“臣竊見去年閏月十七日己丑夜,有白氣從西方天苑趨左足,入玉井,數日乃滅。” 李賢 註:“參星下四小星為玉井。”《晉書·天文志上》:“玉井四星,在參左足下,主水漿以給廚。” 南朝 梁 謝舉 《凌雲台》詩:“勢高陵玉井,臨逈度 金波 。”

(2).井的美稱。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》:“玉井泓邃,灌溉匪休。” 唐 羅隱 《台城》詩:“玉井已乾龍不起,金甌雖破虎曾爭。” 宋 梅堯臣 《晨起》詩:“玉井傳新汲,金爐換宿灰。” 清 朱彝尊 《七月晦日賜藕恭紀》詩之一:“白蒻金門教遍及,青泥玉井訝新淘。”

(3).指 太華山 上的玉井。 元 史九敬先 《莊周夢》第一折:“豁開你心上蒙,飛身到 太華 峯,看白蓮開玉井,看白蓮開玉井。”《水滸傳》第五九回:“傍人遙指,雲池波內藕如船;故老傳聞,玉井水中花十丈。”參見“ 玉井蓮 ”。一說指 華山 西峰之下的深潭。參閱 明 袁宏道 《華山後記》。

(4).即冰井。古代帝王藏冰之所。伏日以冰賜大臣。 唐 杜甫 《多病執熱奉懷李尚書》詩:“思霑道暍黃梅雨,敢望宮恩玉井冰。” 仇兆鰲 註:“ 陸翽 《鄴中記》:‘ 石季龍 於冰井臺藏冰,三伏日以賜大臣。’《後漢書》:‘ 瑯琊 有冰井。’” 唐 陸龜蒙 《子夜四時歌》之二:“金龍傾漏盡,玉井敲冰早。”

誰當

何人。當,語助詞。《後漢書·五行志一》:“ 桓帝 之初,天下童謡曰:‘小麥青青大麥枯,誰當穫者婦與姑。’” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩:“兵馬休戰爭,風塵尚蒼茫。誰當共攜手,賴有冬官郎。” 宋 王安石 《彎碕》詩:“永懷 少陵 詩:‘菱葉淨如拭’。誰當共新甘,紫角方可摘。”

(1).何為,為什麼。 唐 沉佺期 《擬古別離》詩:“奈何生別者,戚戚懷遠遊。遠遊誰當惜,所悲會難收。”

(2).安得,怎得。 唐 劉長卿 《酬李侍御登岳陽見寄》詩:“誰當北風至,為爾一開襟。” 唐 韋應物 《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》詩:“對酒始依依,懷人還的的。誰當 曲水 行,相思尋舊跡。”

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

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