丙午公車北上二首·其二原文
何以慰離別，寧親有老兄。
居能承菽水，出可事公卿。
偃仰蛟龍臥，淒寒獨雁鳴。
夜來燈影淡，如在一堂行。
詩詞問答
問：丙午公車北上二首·其二的作者是誰？答：何吾騶
問：丙午公車北上二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：丙午公車北上二首·其二是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
離別
(1) 暫時或永久離開
我離別故鄉已經兩年了
(2) 分手,分開
寧親
(1).使父母安寧。 漢 揚雄 《法言·孝至序》：“孝莫大於寧親，寧親莫大於寧神。” 南朝 宋 顏延之 《宋文帝元後哀策文》：“欽若皇姑，允迪前徽。孝達寧親，敬行宗祀。” 宋 陸游 《謝赦表》：“一日三朝，雖極寧親之大養；四方萬里，尚憂庶獄之無辜。”
(2).省親。 唐 李白 《送王孝廉覲省》詩：“寧親候海色，欲動孝廉船。” 宋 張孝祥 《多麗》詞：“去國雖遙，寧親漸近，數峰青處是吾州。”
老兄
(1)
(2) 對兄的尊稱
(3) 男性相互間的尊稱
菽水
豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路 曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子 曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”
可事
小事；尋常之事。 宋 歐陽修 《青玉案》詞：“緑暗紅嫣渾可事，緑楊庭院，暖風簾幙，有箇人顦顇。” 宋 陳允平 《江城子》詞：“瘦卻舞腰渾可事，銀蹀躞，半闌珊。”
公卿
(1).三公九卿的簡稱。《儀禮·喪服》：“公卿大夫室老士貴臣。”《論語·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄。”《後漢書·陳寵傳》：“及 竇憲 為大將軍征 匈奴 ，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者。” 劉師培 《悲佃篇》：“試徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，約五萬九千四百餘人。”
(2).泛指高官。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》：“ 始元 元年，春二月。黃鵠下 建章宮 太液池中，公卿上壽。” 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“為君子矣，雖不為公卿，無害也；為公卿而不足為君子，其如公卿何。” 嚴復 《和荊公＜賈生＞》詩：“賦鵬深情人不解，祇言未得作公卿。”
(3).指丈夫。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“待公卿迴故日，容顏憔悴，彼此何如。” 蔣禮鴻 曰：“‘公卿’指丈夫，這和阿曹婆詞稱丈夫為‘君王’相同。俗文學裡的所謂‘官人’，實際和公卿的意義也相同。”見《敦煌變文字義通釋》。
偃仰
俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退
或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》
與時遷徙,與世偃仰。——《荀子·非相》
偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》
偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
龍臥
喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》：“龍臥人寧識，鵬摶鷃豈知？” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩：“ 武侯 當此時，龍臥獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩：“知公抱遺憾，龍臥成千古。”
淒寒
淒涼而寒冷
而你所想像的若爾蓋,卻總是荒涼淒寒的
獨雁
亦作“ 獨鴈 ”。孤雁。 南朝 梁簡文帝 《箏賦》：“覩獨鴈之寒飛，望 交河 之水縮。” 唐 獨孤申叔 《終南精舍月中聞磬》詩：“斷絶如殘漏，淒清不隔雲……覊人方罷夢，獨雁忽迷羣。” 宋 黃庭堅 《聽宋宗儒摘阮》詩：“寒蟲促織月籠秋，獨鴈叫羣天拍水。” 元 王惲 《春夜宴右相宅》詩：“別懷增惓惓，獨鴈謾啞啞。”
夜來
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜裡
燈影
(1) 燈光
《槳聲燈影里的秦淮河》——朱自清
(2) 燈光照在物體上形成的影子
如在
《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”
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