秋宵七恨·其五·笛原文
伶倫截竹才過尺，一吹能裂蒼崖石。
況復聲聞折楊柳，對此令人多感激。
中宵無人萬籟靜，天上殘星猶歷歷，吁嗟恨爾之秋笛。
詩詞問答
問：秋宵七恨·其五·笛的作者是誰？答：李昱
問：秋宵七恨·其五·笛寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押詞韻第十七部
參考注釋
伶倫
(1).傳說為 黃帝 時的樂官。古以為樂律的創始者。《呂氏春秋·古樂》：“昔 黃帝 令 伶倫 作為律。”《漢書·古今人表》作“ 泠淪氏 ”，又《律曆志上》作“ 泠綸 ”。 清 陳夢雷 《題友人墨竹》詩：“ 伶倫 已往 嶰谷 空，對此令人空嘆息。”
(2).樂人或戲曲演員的代稱。 唐 沉既濟 《任氏傳》：“某， 秦 人也，生長 秦城 ，家本伶倫。”《舊唐書·德宗紀論》：“解鷹犬而放伶倫，止榷酤而絶貢奉。” 元 無名氏 《藍采和》第二折：“因此處有個伶倫，姓 許 名 堅 ，樂名 藍采和 。”
況復
亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”
(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”
折楊柳
(1).古《橫吹曲》名。傳說 漢 代 張騫 從 西域 傳入《德摩訶兜勒曲》， 李延年 因之作新聲二十八解，以為武樂。 魏 晉 時古辭亡失。 晉 太康 末， 京 洛 有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。 南朝 梁 、 陳 和 唐 人多為傷春惜別之辭，而懷念征人之作尤多。曲為五言，唯 唐 有七言者。參閱 晉 崔豹 《古今注·音樂》、《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。
(2).詞牌名。即《楊柳枝》。
令人
使人
令人髮指
令人興奮
感激
(1) 因為別人的好意或幫助而對他有好感
感激不盡
我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》
(2) 對於施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報答恩情
感激施捨
(3) 感動奮發
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》
中宵
中夜，半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“迅雷中宵激，驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》：“中宵屢興，終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“經濟文章磨白晝，幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞：“應中宵起舞到雞鳴，練腰腳。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
萬籟
自然界萬物發出的響聲;一切聲音
萬籟有聲。——明· 歸有光《項脊軒志》
萬籟俱寂
天上
天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”
(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
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