詠和闐玉鏤三笑圖原文
惠遠廬山遁跡時，陸陶恰與契心期。
三人溪畔原無意，一虎山中似有知。
琢玉寫圖圖肖彼，過橋傳笑笑伊誰。
辯才坡老於龍井，一甚寧當復再之。
詩詞問答
問：詠和闐玉鏤三笑圖的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉鏤三笑圖寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉鏤三笑圖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷二十九
2. 靜修
參考注釋
廬山
山名,為中國著名避暑勝地。位於江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風景秀美, * 帶作物茂盛
遁跡
避世;隱居;使人不知蹤跡
遁跡空門
心期
(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“實欣心期，方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》：“百年奇表，開壯志於高明；千里心期，得神交於下走。”
(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“心期昨夜尋思徧，猶負殷勤，齊斗堆金，難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“悲命，今宵良會未成，還要把心期再整。”
(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳傳》：“我與 士遜 心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”
(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“憂往喜還，頓忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩：“心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩：“新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。”
(5).心愿，心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》：“通達後，以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞：“待歸來先指花梢教看，卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞：“回首碧雲西，多少心期；短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“許多的志願，無數的心期，全在這幾年裡銷磨盡了。”
(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“心期邈霄漢，詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：“心期耿耿浮雲上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞：“世頌殊勛，人誇大度，美德高風孰比擬？公永在，有照人肝膽，日月心期。”
(7).情緒，心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》：“又不是困人天氣，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“身世最憐趨俗慣，心期最恨有家牽。”
溪畔
溪水邊。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“溪畔印沙多鶴跡，檻前題竹有僧名。” 唐 羅隱 《夜泊義興戲呈邑宰》詩：“溪畔維舟問 戴星 ，此中三害有《圖經》。” 清 潘高 《憶幼子》詩：“隨我至溪畔，背我弄溪泉。”
無意
(1) 沒有做某件事的願望
對此無意深究
(2) 不是有意的
無意中說出了心裡話
有知
有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”
過橋
迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”
笑笑
花盛開貌。 唐 包融 《賦得岸花臨水發》：“笑笑傍溪花，叢叢逐岸斜。”
伊誰
誰，何人。《詩·小雅·何人斯》：“伊誰雲從？維暴之雲。” 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧，卻不道救 銅臺 是靠著伊誰。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“伊誰 天柱 追嬉遨，有客 鍾陵 去飄忽。”
辯才
善於辯論的才能
頗有辯才
坡老
對 宋 蘇軾 的敬稱。 宋 楊萬里 《和陸務觀見賀歸館之韻》：“平生憐 坡老 ，高眼薄 蕭統 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 孫臬使 女 雲鳳 ，亦有‘ 羲之 虛左推前輩， 坡老 留船泛夕暉’之句。”
龍井
浙江杭州龍井一帶產的一種綠茶
寧當
難道；豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“七歲讀《論語》，志在書傳，母常非之，曰：‘當習女工，今不是務，寧當學博士邪！’” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春綠》詩：“清霜早晚至，何草不能黃？寧當念衰落，政爾事容光。”
復再
再一次。出處：宋 蘇軾 《岐亭》詩之五：“一歡寧復再，起舞花墮幘。”
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