佳辰況喜臨蕭艾，澤畔何當笑獨醒

名句出處

出自明代王弘誨的《同黎岱嶼年丈海珠寺眺望》

全文：
珠海平看復此亭，群仙東下走滄溟。
旌旗隱隱誇池水，音樂飄飄想洞庭。
畫舫夜浮江月白，離筵春傍柳條青。
佳辰況喜臨蕭艾，澤畔何當笑獨醒。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效 牛山 ，空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”

蕭艾

艾蒿，臭草。常用來比喻品質不好的人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也！” 唐 杜甫 《種萵苣》詩：“中園陷蕭艾，老圃永為恥。” 清 方文 《即事》詩之二：“多少崇蘭化蕭艾，幽香畢竟在吾徒。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“獨醒時所嫉，羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩：“空羞避俗無高節，轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨醒兮，眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩：“焉知千秋事，且免獨醒嘆。”