端陽日侍皇太后觀競渡原文
今歲龍舟罷已拌，天教甘澍助慈歡。
庭榴戶艾回生意，桂棹牙檣續舊觀。
望去油雲還淰淰，落來絲雨正漫漫。
黃頭慢自虞漸漬，益善多多此未安。
詩詞問答
問：端陽日侍皇太后觀競渡的作者是誰？答：乾隆
問：端陽日侍皇太后觀競渡寫於哪個朝代？答：清代
問：端陽日侍皇太后觀競渡是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：御製詩二集卷七十八
參考注釋
今歲
指今年
今歲是個豐收年
龍舟
狹長的龍形舟船,多人同時划動數漿,用作競渡比賽
賽龍舟
天教
上天示意，以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
甘澍
甘雨。《後漢書·段熲傳》：“臣動兵涉夏，連獲甘澍，歲時豐稔，人無疵疫。” 宋 劉子翬 《新涼》詩：“喜茲甘澍足，普潤無遺墟。” 明 高啟 《贈步鍊師禱雨》詩：“須臾甘澍何滂沱，十日不雨應無禾。”
回生
(1) 死後又活過來
起死回生
(2) 對前一階段已經學會的東西又感到生疏
幾個月不用,我的法文又回生了
桂棹
(1).桂木製的划船工具。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王夫之 通釋：“櫂，篙也。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟漢水往萬山應教》：“桂棹桬棠船，飄揚橫大川。” 明 夏完淳 《長歌》：“瓊弁玉蕤珮珊珊，蕙橈桂櫂凌迴瀾。”
(2).指船。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“曉河未落，拂桂棹而先征；夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 王維 《送綦毋潛落第還鄉》詩：“行當浮桂櫂，未幾拂荊扉。” 元 陳旅 《送王致道代祠北嶽北海濟瀆南鎮》詩：“山下靈風吹桂櫂，雲邊仙樹拂丹梯。”
牙檣
(1).象牙裝飾的桅桿。一說桅桿頂端尖銳如牙，故名。後為桅桿的美稱。 北周 庾信 《哀江南賦》：“蒼鷹赤雀，鐵軸牙檣。” 倪璠 註：“《埤蒼》曰：‘檣，帆柱也。’《古詩》曰：‘象牙作帆檣。’” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 仇兆鰲 注引《埤蒼》：“檣尾，鋭如牙也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·打圍》：“錦帆開，牙檣動，百花洲，清波涌，蘭舟渡。”
(2).借指舟船。 宋 曾鞏 《送雙漸之漢陽》詩：“何年南狩牙檣出？六月西來雪浪浮。” 明 陸采 《懷香記·班師議婚》：“錦纜牽風，牙檣破浪。”
舊觀
舊時的樣子
油雲
語出《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨。”後詩文中因以“油雲”指濃雲。 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“谷風拂脩薄，油雲翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·送神》：“跪拜臨壇結空想，年年應節候油雲。” 宋 陸游 《葉相最高亭》詩：“膚寸油雲澤天下，大千沙界納胸中。” 林百舉 《夢作詩數首醒記三句足成二絕》之一：“油雲幕幕雨絲絲，正近江城梅落時。”
淰淰
散亂不定貌。 唐 杜甫 《放船》詩：“江市戎戎暗，山雲淰淰寒。” 仇兆鰲 注引 董斯張 曰：“淰淰者，狀雲物散而不定。” 明 湯顯祖 《紫簫記·心香》：“翠亭亭別是清虛境，淰淰雲花映。” 清 錢謙益 《十三夜》詩：“浴鷗汀渚層層出，沒鸖溪田淰淰流。”
落來
(1).得到某種結果。
(2).撈取(錢財)。《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 托他掌管家事，他內外攬權，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落來肥家。”
絲雨
像絲一樣的細雨。 唐 周彥暉 《晦日宴高氏林亭》詩：“雲低上天晚，絲雨帶風斜。” 明 俞國賢 《展先子墓晚歸即事》詩：“罷掃春山歸路遲，東風絲雨帶寒吹。” 清 曹寅 《中秋西堂待月》詩：“空香浥路飄絲雨，重縠流雲裹珮環。” 瞿秋白 《赤都心史》十九：“陰晴不定的天色，淒淒的絲雨，心神都為之憂黯。”
漫漫
(1) 廣遠無際
水漫漫
(2) 長;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平緩
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春霧漫漫
(5) 眾多
漫漫群生
(6) 昏憒糊塗
縣官漫漫
黃頭
(1).指水軍。《漢書·枚乘傳》：“ 漢 知 吳 之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黃頭循 江 而下。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“羽林黃頭郎，習水戰者也。”《梁書·元帝紀》：“羽林黃頭之士，虎賁緹騎之夫，叱吒則風雲興起，鼓動則 嵩 華 倒拔。”參見“ 黃頭郎 ”。
(2).船夫。 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“命黃頭之千奴，卷 震澤 而與俱還。” 明 李東陽 《蔣御醫黃頭月桂圖》詩：“君不見，江花欲落江水深，憑仗黃頭過江去。” 清 厲鶚 《湖船錄·浮海檻》：“ 黃貞父 儀部，用巨竹為泭，浮湖中……兩黃頭刺之而行。”參見“ 黃頭郎 ”。
(3).童僕。 唐 戎昱 《贈別張駙馬》詩：“華堂金屋別賜人，細眼黃頭總何在？”《太平廣記》卷二八一引 唐 薛漁思 《河東記·獨孤遐叔》：“復有公子女郎共十數輩，青衣黃頭亦十數人，步月徐來，言笑宴宴。”
(4).指年輕人。 唐 陳子昂 《堂弟孜墓志銘》：“黃頭之子白服人，嗟爾黃頭兮勿傷神。” 明 袁宏道 《敘咼氏家繩集》：“昔 陶氏 五男，不好紙筆，而 遂溪 之後，雲蔚霞起，豈黃頭歷齒所敢望哉！”參見“ 黃頭小兒 ”。
(5). 黃頭女真 的省稱。 宋 陸游 《長歌行》：“ 黃頭 汝小丑，污我《王會篇》。” 宋 陸游 《出塞四首借用秦少游韻》之二：“當時《王會圖》，豈數汝 黃頭 。”自註：“所謂 黃頭女真 。”
(6).猶黃冠。指道士。 清 錢謙益 《天童密雲禪師悟公塔銘》：“懲黃頭之左道，禮白足於耆年。” 清 錢謙益 《王兆吉六十序》：“繼之以黃頭之邪宗， 紫姑 之厠鬼，蛇神狐妖，更互梟亂。”
(7).鳥名，體似麻雀，羽色黃潤，趾爪剛強，善斗。人或飼之為斗鳥。 宋 王質 《林泉結契·黃頭兒》：“身全黃，足白或黑，腹白，夏多聞，秋稍息，鏖戰至死不聲，以作聲為負。” 明 文震亨 《長物志·百舌畫眉鸜鵒》：“更有小鳥名黃頭，好鬭，形既不雅，尤屬無謂。”
自虞
(1).自以為樂。《戰國策·齊策四》：“ 斶 願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”《漢書·匈奴傳上》：“陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。”
(2).獨自思忖。《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。” 李善 注引《爾雅》：“虞，度也。”
漸漬
浸潤。引申為漬染；感化。《史記·禮書》：“而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？” 三國 吳 韋曜 《博奕論》：“漸漬德義之淵，棲遲道藝之域。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“未嘗不以前古聖人之至德要道，可行於當今之世者，使 鞏 薰蒸漸漬，忽不自知其益，而及於中庸之門戶。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“奈 魏 日以微言相漸漬， 福 惑焉，直以己意告母。” 李大釗 《現代史學的研究及於人生態度的影響》：“這種求真的態度，薰陶漸漬，深入於人的心性，則可造成一種認真的習性。”
多多
極言其多。 漢 揚雄 《法言·問神》：“書不經，非書也；言不經，非言也。言書不經，多多贅矣。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“漸杳杳而無極，以多多而益貴。”《水滸傳》第二回：“小人起多時了，夜來多多攪擾，甚是不當。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“我一回寓，覺得又清淨得多多了；但 子君 的悽慘的神色，卻使我很吃驚。”
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