名句出處
出自宋代黃龜年的《寶陀山觀音贊》
全文：
稽首寶陀山，觀音大菩薩。
三十二妙應，垂福於人天。
慧日廓圓明，隱微無不照。
我等由宿植，於菩薩有緣。
曩善一毫端，菩薩悉能鑒。
今茲一何幸，聯檣來寶山。
淑景德惠風，滄海如鑒淨。
朝發東秦岸，須臾達蓮宮。
僧飯洗缽時，相與瞻遠嶠。
□□跨巨浪，側足骨毛□。
自念塵坌身，得伴清淨侶。
同聲諷密語，復念我師名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
雲霧不蔽虧，跪禮得良久。
偕來無老稚，鹹識應現尊。
讚嘆且忻懼，得所未曾有。
我念現前眾，中多大福人。
久新迎我師，所禱如回響。
為我懺眾惡，遂亦見如來。
同辦起心香，復陳一日供。
倘以昔善積，獲此大吉禎。
願敦未來因，永托如來記。
浮生如夢幻，孰處放教生。
戒殺多素羞，廣閱如來藏。
分陰實可惜，棲遲必山林。
料理般若舟，長想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共發向上心，無□同佛會。
參考注釋
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
眾惡
指各種罪惡。舊題 漢 黃石公 《三略·下略》：“廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“只為這一路的人，眾惡所歸。” 清 林則徐 《曉諭粵省士商軍民人等速戒鴉片告示稿》：“推其源則為作俑之始，究其極幾成眾惡之歸。”
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”
黃龜年名句，寶陀山觀音贊名句
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