揚雄擇中庸，反反騷痛湘纍

名句出處

出自宋代晁補之的《依韻和子充雜言》

全文：
君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無與鄰，心知嵇生未識真。
兒童讀書聞入孝，遭時有用可以移於君。
孔子系易辭，尊乾而卑坤。
耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。
孟嘗聲勢，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟為貧賤不濟物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業討論，少年宜自有異聞窮達俱性外，學者所不陳惟勿枉道寧屈身。
豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯於鄰同微生。
白駒雖潔，空谷難久將誰親，當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
採擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長飢亦不轑釜雲無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸，反反騷痛湘纍。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鱠。
陶潛自謂，結廬人世，無車馬喧，心遠能爾。
安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。

晁補之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

反反

慎重、和善貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“其未醉止，威儀反反。” 鄭玄 箋：“反反，言重慎也。” 陸德明 釋文：“反如字。《韓詩》作昄昄，音蒲板反，善貌。”《詩·周頌·執競》：“降福簡簡，威儀反反。” 鄭玄 箋：“反反，順習之貌。”

衍伸貌。 清 龔自珍 《同年吳侍御傑疏請唐陸宣公從祀瞽宗獻侑神之樂歌》：“聖源既遠，其流反反。”

湘纍

亦作“ 湘纍 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過小梁州》曲：“悼後世追前輩，對五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滾滾雪浪拍天，流不盡 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人稱之為 湘纍 。”

(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》：“玉堂給札氣如雲，初起 湘纍 後佩銀。” 王十朋 集註：“ 舜民 字 芸叟 ， 元豐 辛酉為 環慶 帥屬，明年責監 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ，故以 湘纍 稱之也。”