玉泉院荔枝軒

玉泉院荔枝軒原文

曾觀荔枝圖，幾費丹青妝。

能紅能紫亦能綠，不能寫得天然香。

曾讀荔枝譜，品品堪第一。

較量滋味論高低，大抵聞名不聞實。

我疑真宰推化工，安排百果分番紅。

杏梅桃李不足數，先教碌碌隨春風。

錦囊玉液相渾淪，百果讓作東南元。

別有真香與味色，一時分付荔枝軒。

詩詞問答

問：玉泉院荔枝軒的作者是誰？答：楊朏
問：玉泉院荔枝軒寫於哪個朝代？答：宋代
問：楊朏的名句有哪些？答：楊朏名句大全

注釋

1. 宋梁克家《淳熙三山志》卷三三

參考注釋

荔枝

一種常綠喬木( Litchi chinensis ),偶數羽狀複葉,花小,無花瓣,呈綠白或淡黃色,果實熟時紫紅色,果味甘美,營養豐富,是我國特產

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

得天

(1).得天道。謂遵守永恆的運行規律。《易·恆》：“日月得天而能久照，四時變化而能久成。”

(2).謂得四時之正。《逸周書·周月》：“ 夏 數得天，百王所同。”《漢書·律曆志上》：“﹝《春秋》﹞《經》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數得天’，得四時之正也。”

(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 夢與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜預 註：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”

(4).指具有的自然條件。 清 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 文明，起於北方，其氣候嚴寒，地味确瘠，得天較薄。”

品品

(1).猶每樣。《資治通鑑·唐肅宗至德二載》“尚食進食，上品嘗而薦之” 元 胡三省 註：“品品必嘗而後進。”

(2).式樣眾多貌。 明 袁宏道 《元宵飲華中秘宅上》詩之一：“堂上觀燈蓮品品，尊前顧影面重重。”

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

較量

通過比賽或打仗等方式分出雙方高低上下

較量功夫

滋味

味道

鮮肥滋味之享。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

大抵

大概;大致

聞名

(1) 著名;有名

舉世聞名

(2) 聽到名聲

聞名不如見面

真宰

(1).宇宙的主宰。《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“性命苟不存，英雄徒自強，吞聲勿復道，真宰意茫茫。” 清 方文 《初度書懷》詩之五：“山靈畏其誠，一夜移千磊，匹夫有至性，可以貫真宰。” 郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩：“勞動人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流，語不涉難，已不堪憂，是有真宰，與之沉浮。” 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’，彼自外其形骸，貴其真宰。”

(3).指君主。《魏書·段承根傳》：“徇競爭馳，天機莫踐，不有真宰，榛棘誰揃。”

化工

(1) 化學工業的簡稱

化工廠

(2) 化學工程的簡稱

化工系

(3) 自然的造化者

安排

事先規定的程式

百果

各種果實。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 梁 何遜 《七召》：“六彝九鼎，百果千珍。熊蹯虎掌，雞跖猩脣。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》：“天下文人為氣所召，其生乃蕃，靈芝、萐莆與百果齊坼，然煌煌翹翹出乎其類終為偉人者幾希矣。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“荔枝於百果為殊絶。”

分番

(1).輪流。《南齊書·徐孝嗣傳》：“州郡縣戍主帥以下，悉分番附農。”《梁書·昌義之傳》：“ 英 與 大眼 躬自督戰，晝夜苦攻，分番相代，墜而復升，莫有退者。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“又擇能書二千人為御書生，分番鈔書。”

(2).指輪值。 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑二月初十日陛辭南歸恭紀》詩之二：“舊屬佽飛能搏虎，分番郎舍盡攻文。”

杏梅

梅樹的一種。 宋 范成大 《梅譜》：“杏梅，花比紅梅色微淡，結實甚匾，有斕斑色，全似杏，味不及紅梅。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

不足數

謂算不了什麼。《宋書·沉慶之傳》：“ 蕭斌 婦人不足數。其餘將帥，並是所悉，皆易與耳。” 宋 王安石 《和吳御史汴梁詩》：“我懶不足數，君材乃自強。” 葉聖陶 《春光不是她的了》：“假如有什麼方法，能夠把這一層恥辱洗乾淨了，她覺得其他的冤抑也就不足數了。”

碌碌

(1) 多石頭

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸無能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有許多事要做

從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》

(4) 車轉滾動聲

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

錦囊

(1).用錦製成的袋子。古人多用以藏詩稿或 * 。《南史·徐湛之傳》：“以錦囊盛 武帝 納衣，擲地以示上。”《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。” 宋 蘇舜欽 《送王楊庭著作宰巫山》詩：“落筆多佳句，時應滿錦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，錦囊一個，內固封密札。”

(2).借指詩作。 宋 楊萬里 《雲龍歌贈陸務觀》：“金印斗大值幾錢？錦囊山齊今幾篇？” 清 趙翼 《周長庚邂逅山塘具述傾注之意答詩志愧》：“錦囊倖免遭投厠，紅袖知誰肯拂塵。”參見“ 錦囊佳句 ”。

(3).吐綬雞的別名。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·吐綬雞》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》謂之錦囊。”

玉液

指美酒

天賜瓊漿,泉涌玉液

渾淪

形容渾沌不清

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

真香

見“ 真香茗 ”。

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

分付

(1).分別付與。《漢書·原涉傳》：“賓客爭問所當得， 涉 乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。”《三國志·魏志·鮮卑傳》：“ 比能 眾逐彊盛，控弦十餘萬騎，每鈔略得財物，均平分付。”《敦煌變文集·漢將王陵變》：“皇帝聞奏，龍顏大悅，開庫賜彫弓兩張，寳箭兩百隻，分付與二大臣。”

(2).交給。 唐 白居易 《題文集櫃》詩：“身是 鄧伯道 ，世無 王仲宣 ；祇應分付女，留與外孫傳。”《宣和遺事》前集：“故 堯王 不將天下傳與他，卻分付與 舜王 了。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“貧僧積下幾文起坐，盡數分付足下，勿以寡見阻。” 元 關漢卿 《魯齋郎》第三折：“我將家緣家計，都分付與你兩口兒，每月齋糧道服，休少了我的，我往 華山 出家去也。”

(3).付託；寄意。 宋 毛滂 《惜分飛》詞：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。” 宋 楊恢 《祝英台近》詞：“都將千里芳心，十年幽夢，分付與一聲啼鴂。” 清 納蘭性德 《木蘭花慢·送梁汾南行》詞：“從此覊愁萬疊，夢回分付啼螿。”

(4).囑咐；命令。 唐 方乾 《尚書新創敵樓》詩之二：“直須分付丹青手，畫出旌幢遶謫仙。”《水滸傳》第四五回：“ 石秀 又分付道：‘哥哥今晚且不可胡發説話。’” 清 李漁 《慎鸞交·就縛》：“分付眾將們，從今以後，晝夜須行五百里。”《上海小刀會起義史料彙編·平粵紀聞》：“該匪遂將 嘉定 縣城閉守，分付各店開張。”

(5).指交代；講明。 元 張國賓 《合汗衫》第三折：“官人呵這言語休著你爺知……則去那娘親上分付明白。”《初刻拍案驚奇》卷一：“果然肯賣，但憑分付價錢，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。 宋 周邦彥 《感皇恩》詞：“淺顰輕笑，未肯等閒分付。為誰心子裡，長長苦？” 宋 無名氏 《九張機》詞之二：“深心未肯輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。”

(7).處置；發落。 宋 石孝友 《卜運算元》詞：“去也如何去？住也如何住？住也應難去也難，此際難分付。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“ 戚漢老 見了許多財物，心中歡喜，連聲應道：‘這小事，但憑大郎分付。’”

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