啟蹕幸避暑山莊即事成句原文
北郊禮畢幸山莊，歲詠為恆辰撰良。
雖未躬親親致戒，以言訓子子知方。
日前望雨潤剛接，時下觀農稔可償。
舍馬而輿符昨詠，耄齡何必衒康強。
詩詞問答
問：啟蹕幸避暑山莊即事成句的作者是誰？答：乾隆
問：啟蹕幸避暑山莊即事成句寫於哪個朝代？答：清代
問：啟蹕幸避暑山莊即事成句是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩餘集卷五
2. 昨日仍虔方澤大祀予雖以歸政弗躬承祀而前期在御園誠致齋三日月之望日敬於園中地祗神壇前恭展九拜之禮若以分屬子皇帝之職遂即自耽逸豫予則何敢
參考注釋
北郊
(1).城北郊區。《周禮·天官·內宰》：“中春，詔後帥外內命婦始蠶於北郊，以為祭服。”《舊五代史·梁書·太祖紀一》：“賊將 張晊 屯於北郊， 秦賢 屯於 版橋 ，各有眾數萬。” 秦牧 《古戰場春曉》：“在一九六一年春天降臨之前，我來到 廣州 北郊的 三元里 高地上盤桓。”
(2).古代帝王郊祀的處所之一。 周 制在北門外六里處， 漢 制在北門外四里。夏至日於此以祭地，冬至日於此以迎冬。《呂氏春秋·孟冬》：“立冬之日，天子親率三公、九卿、大夫，以迎冬於北郊。” 高誘 註：“六里之郊。”《漢書·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就陽之義也；瘞地於北郊，即陰之象也。”《後漢書·祭祀志中》：“北郊在 雒陽 城北四里，為方壇，四陛。” 北魏 劉芳 《郊壇疏》：“《孟冬令》雲‘其數六’，又雲‘迎冬於北郊’。 盧植 云：‘北郊，六里郊也。’ 賈逵 云：‘北郊，水帝 顓頊 ，六里。’……此又北郊六里之審據也。”
禮畢
樂名。《隋書·音樂志下》：“《禮畢》者，本出自 晉 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假為其面，執翳以舞，象其容，取其諡以號之，謂之為《文康樂》。每奏《九部樂》終則陳之，故以‘禮畢’為名。”
山莊
山中的村莊;別墅
親親
(1).愛自己的親屬。《詩·小雅·伐木序》：“親親以睦友，友賢不棄，不遺故舊， * 德歸厚矣。” 孔穎達 疏：“既能內親其親以使和睦，又能外友其賢而不棄，不遺忘久故之恩舊而燕樂之。”《漢書·翼奉傳》：“古者朝廷必有同姓以明親親，必有異姓以明賢賢，此聖王之所以大通天下也。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“ 高愚溪 到底不往女兒家去，善終於姪兒 高文明 之家。所剩之物盡歸姪兒，也是 高文明 一點親親之念不衰，畢竟得所報也。”
(2).親屬；親戚。《漢書·哀帝紀》：“ 漢 家之制，推親親以顯尊尊。” 顏師古 註：“天子之至親，當極尊號。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年。” 前蜀 貫休 《施萬病丸》詩：“賢守運心亦相似，不吝親親拘子子。曾聞古德有深言，由來大士皆如此。”
(3).對心上人的暱稱。 明 單本 《蕉帕記·采真》：“見燈光閃畫樓，試問親親，果就來否？” 明 馮夢龍 《掛枝兒·調情》：“俊親親，奴愛你風情俏。”
(4).至親；非常親愛。《二刻拍案驚奇》卷三：“是你的親親表妹 桂娘子 的。難道你倒不曉得！”《紅樓夢》第四七回：“好親親的姨太太，姨祖宗！”
(5).猶親熱，親切。 陳登科 《活人塘》六：“連長一頭跳下去，親親抱住他：‘你是黨的……’嗓子再也喊不出聲音了。”
(6).親近，接近。 宋 梅堯臣 《飲韓仲文家》詩：“是非不親親，笑語何落落。夜歸歡有餘，孩稚扶仍噱。”
知方
(1).知禮法。語本《論語·先進》：“可使有勇，且知方也。” 劉寶楠 正義引 鄭玄 曰：“方，禮法也。”《後漢書·桓譚傳》：“天下知方，而獄無怨濫矣。” 宋 葉適 《胡崇禮墓志銘》：“生而知方，學而蹈道，識當成身，豈限常報！” 孫中山 《大總統告海陸軍士文》：“凡此攻城克敵之豐功，皆吾將士有勇知方之表證。”
(2).謂知道正確的行為方向。《荀子·君道》：“尚賢使能， * 知方。” 王先謙 集解：“知方，皆知所向。”
日前
過去幾天;前幾天
雨潤
(1).語出《易·說卦》：“雨以潤之。”後因以“雨潤”指雨水。《後漢書·李固傳》：“自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沉陰鬱泱。”
(2).指滋潤。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。”
(3).謂細雨濛濛。 金 元好問 《楚山清曉圖》詩：“雨潤煙濃十二峰，雲間合有 楚王 宮。”
時下
目前;現在
據時下道德家的意見…大約節是丈夫死了,決不再嫁,也不私奔。——魯迅《我之節烈觀》
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
康強
康健;強健
身體康強
詩詞推薦
名句推薦
