栴檀林

栴檀林原文

壘㠑更盤上，雲棧殊嶔崟。

夾徑霏眾香，是為栴檀林。

結宇雖不多，廓落凌千尋。

聞復翳根除，那覓去來今。

調御及應真，坐證以無心。

詩詞問答

問：栴檀林的作者是誰？答：乾隆
問：栴檀林寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：御製詩三集卷七十六

2. 室中奉如來及十六應真畫像

參考注釋

雲棧

懸於半空中的棧道。 唐 王建 《送李評事使蜀》詩：“轉江雲棧細，近驛板橋新。” 宋 李質 《艮岳賦》：“險羊腸於九折，升雲棧而心驚。”《隨園詩話》卷二引 清 胡書巢 《朝天峽》詩：“旬月走雲棧，登頓勞下上。”

嶔崟

1.高大;險峻。

《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾氏 之歸耕兮，慕 歷阪 之嶔崟。” 張銑 註：“嶔崟，高貌。” 

北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“南岸有青石，夏沒冬出，其石嶔崟，數十步中，悉作人面形。” 

唐 駱賓王 《帝京篇》：“桂殿嶔崟對玉樓，椒房窈窕連金屋。” 

清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“先我入深巖，嶔崟剖重嶂。”

夾徑

小路兩側。 南唐 馮延巳 《清平樂》詞：“四園春早，夾徑抽新草。”

栴檀

(1).梵文“栴檀那”(candana)的省稱。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》：“雨甘露於豐草，植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域記·憍賞彌國》：“親觀妙用，雕刻栴檀。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》詩：“栴檀婆律海外芬，西山老臍柏所薰。”《西遊記》第八回：“佛子還來歸本願， 金禪長老 裹栴檀。” 蘇曼殊 《答瑪德利瑪湘女士》：“復實以栴檀香屑，最能耐久。”參見“ 檀香 ”。

(2).指山茶科紫莖屬一類植物。

結宇

建造屋舍。《晉書·江逌傳》：“翦茅結宇，耽翫載籍，有終焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧永》：“素與 慧期 共期，欲結宇 羅浮 之岫。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“ 義公 習禪寂，結宇依空林。” 清 方文 《贈戴其懷》詩：“結宇兵戈後，潛身草木中。”

廓落

(1).空闊貌。 唐 陳陶 《蒲門戍觀海作》詩：“廓落溟漲曉， 蒲門 鬱蒼蒼。”

(2).虛無貌。 明 宋濂 《同虛山房記》：“元黃之閒所貴者虛，廓落無象，空洞無偶。”

(3).孤寂貌。《文選·九辯》：“廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。” 呂延濟 註：“廓落，空寂也。” 唐 李白 《門有車馬客行》：“廓落無所合，流離 湘水 濱。”

(4).結構鬆散或內容空泛。 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 遠 有書與 陳 尉，其書廓落，大而不工。” 清 戴名世 《凌母嚴太安人壽序》：“然而駢麗之體，廓落之辭，雖有盛德懿行，反以掩其實，非君子之所以壽其親也。”

(5).豁達；寬弘。《晉書·姚萇載記》：“廓落任率，不修行業。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“ 鎬 風儀偉岸，廓落有大志。”

千尋

古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩：“一綫劃開雲徑曉，千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬頃如油。”

根除

徹底消滅

用飛機噴藥根除麥田雜草和病蟲害

根除隱患

去來今

佛教語。指過去、未來、現在。 唐 窺基 《大乘法苑義林章記》一：“去來今三，是時一切。” 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“三過門間老病死，一彈指頃去來今。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

應真

謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”

佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意