山房堂牡丹·其一原文
山中九錫笑無多，奇石清泉木叵羅。
一捻嫣紅撐午日，不知姚魏更如何。
詩詞問答
問：山房堂牡丹·其一的作者是誰？答：沈守正
問：山房堂牡丹·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：山房堂牡丹·其一是什麼體裁？答：七絕
問：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注釋
1. 七言絕句 押歌韻
參考注釋
九錫
(1).古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物，是一種最高禮遇。《公羊傳·莊公元年》“錫者何？賜也；命者何？加我服也” 漢 何休 註：“禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰宮矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《漢書·武帝紀》：“ 元朔 元年，冬十一月……有司奏議曰：古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。” 宋 林逋 《深居雜興詩》之四：“三千功行無圭角，可望虛皇九錫表。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“羣僚皆拱向，九錫足恩光。”
(2). 魏 晉 六朝 掌政大臣奪取政權、建立新王朝率皆襲 王莽 謀 漢 先邀九錫故事，後以九錫為權臣篡位先聲。 唐 杜牧 《和野人殷潛之題籌筆驛十四韻》：“ 三吳 裂婺女，九錫獄孤兒。”《新五代史·孔循傳》：“ 太祖 曰：‘我不由九錫作天子可乎？’” 清 趙翼 《五人墓》：“縱撰九錫盜神器，中外臣僚孰枝梧。”詩中“九錫”是指九錫文。
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”
清泉
清冽的泉水
叵羅
古代飲酒用的一種敞口的淺杯
金叵羅
一捻
一點點，可捻在手指間。形容小或纖細。 宋 劉過 《清平樂·贈妓》詞：“忔憎憎地，一捻兒年紀，待道瘦來肥不是，宜著淡黃衫子。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“千般風韻，一捻兒年紀，多宜！多宜！” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“餓得那 楚 宮女腰肢一捻香。” 明 朱權 《荊釵記·遐契》：“思憶多嬌，想他十指纖纖一捻腰。”
嫣紅
鮮艷的紅色
奼紫嫣紅
午日
(1).端午，即農曆五月初五日。 晉 周處 《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。” 宋 梅堯臣 有《午日》詩。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿。”
(2).乾支逢午的日子。《後漢書·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應劭 《風俗通》：“ 漢 家火行盛於午，故以午日為祖也。” 宋 曾慥 《類說·燕北雜記·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 張籍 《江南行》：“ 長乾 午日沽春酒，高高酒旗懸江口。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。姚魏
“ 姚黃魏紫 ”的省稱。亦泛指牡丹花。 宋 范成大 《書樊子南遊西山二記》詩：“仙山草木鎖卿雲，不到花平不離塵。十丈牡丹如錦蓋，人間姚魏卻爭春。” 宋 辛棄疾 《柳梢青·和范先之席上賦牡丹》詞：“姚魏名流，年年攬斷，雨恨風愁。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·歲朝牡丹》：“比數年來，元夕前後，姚魏已盛行於時，豪貴園圃在在有之。”參見“ 姚黃魏紫 ”。
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
標籤：牡丹
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