題崇靄軒

題崇靄軒原文

妙高坐片時，有登必有降。

奧谷宅一區，尋逕入松巷。

崇靄向所題，瑤林擬攄虹。

景真情益真，乃識非虛閧。

西望苑牆外，村村起耕䎫。

詩詞問答

問：題崇靄軒的作者是誰？答：乾隆
問：題崇靄軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷九十八

參考注釋

高坐

(1).亦作“ 高座 ”。講席。講席高於聽講者的座位，故稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“向高坐者，故是凶物。” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 王濛 恆尋遁，遇 祗洹寺 中講，正在高坐上，每舉麈尾，常領數百言，而情理俱暢。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，賜 新安國寺 。一為講座，一為唱經座，各高二丈。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“師於高座上，瓣香祝君父。”

(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·帛屍黎蜜多羅》：“西域人，時人呼為高座。”

(3).坐於上座。《三國演義》第五一回：“ 孔明 曰：‘不須主公憂慮，儘著 周瑜 去廝殺，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野獲編·台省·山西喬御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隸呼唱開門。”

片時

一會兒

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

瑤林

(1).玉林。泛指仙境。 晉 陸雲 《九愍·紆思》：“懷瑤林之珍秀，握蘭野之芳香。”《晉書·文苑傳·曹毗》：“未若澄虛心於 玄圃 ，蔭瑤林於 蓬萊 。” 宋 洪邁 《夷堅支志庚·揚州茅舍女子》：“自念此身，真如腐鼠，而得造瑤林瓊圃，瞻近羣玉。”

(2).披雪的林木。 宋 張先 《採桑子·雪意》詞：“水雲薄薄天同色，竟日清輝，風影輕飛，花發瑤林春未知。” 宋 楊萬里 《雪晴》詩：“銀色三千界，瑤林一萬重。” 明 鄧雅 《題梁園雪景扇面》詩：“ 梁園 風景異，興逐雪花移。璚館東西戶，瑤林千萬枝。” 清 厲鶚 《東城雜記·竹深亭》：“窮陰之夕，雪霰交墜……琅玕翠碧，化為瑤林。”

(3).石筍、石林的美稱。 前蜀 韋莊 《和薛先輩寄初秋寓懷即事之作》：“採珠逢寳窟，閲石見瑤林。”

(4).比喻資質優異、品格高潔的人。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“晚始識其子，瑤林一枝秀。”參見“ 瑤林瓊樹 ”。

攄虹

舒布彩虹。《楚辭·九章·悲迴風》：“據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。” 楊胤宗 新箋：“ 王逸 曰：‘上至玄冥，舒光耀也。’ 王夫之 曰：‘攄虹，發氣成虹也。’”一說，手攬長虹。 高亨 註：“攄虹，手攬長虹。”

真情

(1) 真實的情況

不了解真情

(2) 真誠的情感

吐露真情

望苑

即 博望苑 。 漢武帝 為 戾太子 立，使交接賓客之處。故址在今 陝西省 西安市 。事見《漢書·戾太子劉據傳》、《三輔黃圖·苑囿》。 南朝 梁 庾肩吾 《詠桂樹》：“新叢入 望苑 ，舊榦別層城。”後多借指太子之宮。 唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》：“名參 漢 望苑 ，職述 景 題輿。” 仇兆鰲 註：“《漢書》： 戾太子 冠， 武帝 為立 博望苑 ，使通賓客。 唐 制，司議郎，東宮官屬，故用之。”《舊唐書·文苑傳上·徐齊聃》：“今乃使氊裘之子，解辮而侍春闈； 冒頓 之苗，削袵而陪 望苑 。” 宋 王禹偁 《送淳于中舍懸車侍養》詩：“ 望苑 官清諧侍養，督郵名賤恥徒勞。”參見“ 博望苑 ”。