原文
唱新豐曲,風清古格。
聲前轉調入無生,恰應雲門臘月拍。
無影樹下,古渡頭邊。
要知東谷末後句子,須待洞水逆流。
詩詞問答
問:《偈頌一百四十二首·其一百十四》的作者是誰?答:釋廣聞
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 東谷和尚遺書至
參考注釋
新豐
(1).縣名。 漢高祖 七年置, 唐 廢。治所在今 陝西省 臨潼縣 西北。本 秦 驪邑 。 漢高祖 定都 關中 ,其父太上皇居 長安 宮中,思鄉心切,鬱鬱不樂。 高祖 乃依故鄉 豐邑 街里房舍格局改築 驪邑 ,並遷來 豐 民,改稱 新豐 。據說士女老幼各知其室,從遷的犬羊雞鴨亦競識其家。太上皇居 新豐 ,日與故人飲酒高會,心情愉快。後乃用作新興貴族游宴作樂及富貴後與故人聚飲敘舊之典。 南朝 宋 鮑照 《數名詩》:“五侯相餞送,高會集 新豐 。” 南朝 陳後主 《長安道》詩:“遊蕩 新豐 里,戲馬 渭橋 傍。” 唐太宗 《重幸武功》詩:“列筵歡故老,高宴聚 新豐 。” 清 嚴遂成 《歌風台》詩:“雞犬 新豐 樂故鄉,萬歲千秋魂渺茫。”
(2).鎮名。在今 江蘇省 丹徒縣 ,產名酒。詩文中用以泛指美酒產地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭懷荊楚》詩:“試酌 新豐 酒,遙勸 陽臺 人。” 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·新豐》:“ 丹徒縣 有 新豐鎮 。 陸游 《入蜀記》:‘六月十六日,早發 雲陽 ,過 夾岡 ,過 新豐 。小憩。’ 李白 詩云:‘南國 新豐 酒, 東山 小妓歌。’又 唐 人詩云:‘再入 新豐 市,猶聞舊酒香。’皆謂此,非 長安 之 新豐 也。”
清古
清雅古樸。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋上》:“道士緩步庭中,年可四十,丰儀清古。” 宋 陳亮 《與周立義參政》書:“左朝奉郎 葉衡 ,右迪功郎 孫伯虎 ,文章清古。” 清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》:“你看那柳陰之下,坐著一位老丈,鬚眉清古。”
轉調
(1).填詞術語。即增損舊腔,轉入新調。《詞譜》卷十三:“轉調者,攤破句法,添入襯字,轉換宮調,自成新聲耳。”
(2).音樂術語。在某調樂曲的中途臨時轉入他調。轉調是音樂發展的重要手法之一,能豐富樂曲的表現力。也叫變調或移調。
無生
(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“鹹淡泊於無生,俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法雲外,觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
雲門
(1). 周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為 黃帝 時所作。《周禮·春官·大司樂》:“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註:“此 周 所存六代之樂, 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物,以明民共財,言其德如雲之所出,民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》:“按古六代舞,有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》,是古之文舞; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,是古之武舞。” 章炳麟 《訄書·辨樂》:“古之作樂,各用其宮。”自註:“如《大司樂》:舞《雲門》,則圜鍾為宮。”
(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融<雜詩>之一》:“高明曜雲門,遠景灼寒素。” 章樵 註:“雲門謂門第穹崇,上侵雲漢。” 唐 李華 《含元殿賦》:“玉宇璇階,雲門露闕。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》:“珍藏既出於雲門,傳刻僅留於朔塞。”
(3). 漢 雲陽縣 的城門。《文選·班彪<北征賦>》:“歷 雲 門而反顧,望通天之崇崇。” 李善 註:“ 雲陽 ,古縣,在 池陽 西北,屬 右扶風 。雲門,即 雲陽縣 門也。《漢書》: 左馮翊 有 雲陽縣 。”
(4).山門。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩:“雲門青寂寂,此別惜相從。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一:“雲門老僧定未起,白閣道士遙相迎。” 唐 尚顏 《寄荊門鄭準》詩:“不許姓名留月觀,終攜瓶錫去雲門。”
(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧,故稱。《文選·左思<蜀都賦>》:“指渠口以為雲門,灑滮池而為陸澤。” 張銑 註:“言水自渠而灌田,故指渠口為雲門,猶雲來則雨至也。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六:“風磴吹陰雪,雲門吼瀑泉。”
(6). 蜀 的代稱。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“煙沉冰井,雨歇 雲門 。” 倪璠 註:“此以《蜀都賦》有雲門,故以 雲門 指 蜀 。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩:“ 雲門 一萬里,應笑又擔簦。”
(7).指谷口。 晉 惠遠 《廬山東林雜詩》:“有客獨冥游,徑然忘所適。揮手撫雲門,靈關安足闢。” 唐 馬戴 《早發故山作》詩:“雲門夾峭石,石路蔭長松。”
(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 雲門寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》:“﹝ 王籍 ﹞除輕車 湘東王 諮議參軍,隨府 會稽 。郡境有 雲門 、 天柱山 , 籍 嘗游之,或累月不反。” 宋 方岳 《水調歌頭·壽趙文昌》詞:“胸有 雲門 禹穴 ,筆有禊亭 晉 帖,風露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ,磨玉寫琅玕。”
(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 雲峰山 。 清 周亮工 《雲門送胡元潤還白下》詩:“屴崱君能到, 雲門 得暫停。”
(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北,連 樂昌縣 界。山有 雲門寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見“ 雲門宗 ”。
(11).佛教宗派名。即雲門宗。 宋 陳師道 《請興化禪師疏》:“某公尊者承佛受記為世導師,紹雲門之正宗,分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教論》:“至雲門之訶佛,則非特破相,而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。
(12).人體穴位名。位於前胸外上方,當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》:“雲門、髃骨、委中、髓空,此八者以寫四支之熱也。” 王冰 註:“雲門在巨骨下,胸中行兩傍。”
臘月
農曆十二月
寒冬臘月
渡頭
同“ 1 渡口”
要知
書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》:“ 范公 人之雲亡,天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦,義所難辭,然極難為文也。伏恐要知。”
東谷
(1).指 暘谷 。傳說中的日出處。 晉 張載 《安石榴賦》:“似西極之若木,譬東谷之扶桑。” 明 何景明 《元日言志》詩:“北杓建寅月,東谷發首旦。氣轉青陽曖,日映丹霞爛。”
(2).東邊山谷。《北史·封子繪傳》:“ 晉州 北界 霍山 舊號 千里徑 者,山坂高峻,每大軍往來,士馬勞苦。 子繪 請於舊徑東谷,別開一路。” 唐 馬戴 《題廬山寺》詩:“東谷笑言西谷響,下方雲雨上方晴。”
末後
最後
句子
(1) 詞和詞組由句法構成的、能夠表達完整意思的語言單位
這個句子真長
(2) 冷言冷語
說上去非但不聽,而且還要受他們的句子。——明· 羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》
須待
(1).依靠。 漢 王充 《論衡·非韓》:“儒生,耕戰所須待也;棄而不存,如何也?”
(2).等待。《三國志·魏志·趙儼傳》:“若綿絹不調送,觀聽者必謂我顧望,有所須待也。”《漢書·郊祀志上》“宿留海上” 唐 顏師古 註:“宿留,謂有所須待也。”
逆流
(1) 迎著水流來的方向
逆流而上
(2) 跟主流方向相反的水流,比喻反動的、違反總趨勢的潮流
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