得姚牧庵左丞書賦此以答

得姚牧庵左丞書賦此以答原文

憶從相別醉吟鄉，漠北燕南幾雪霜。

四海競傳三語掾，一書偏慰九迴腸。

智囊剩有安民術，荷橐能無薦士章。

拭目看君承寵渥，春風花對紫微郎。

詩詞問答

問：得姚牧庵左丞書賦此以答的作者是誰？答：陳宜甫
問：得姚牧庵左丞書賦此以答寫於哪個朝代？答：元代
問：得姚牧庵左丞書賦此以答是什麼體裁？答：七律
問：陳宜甫的名句有哪些？答：陳宜甫名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

相別

謂彼此分別。 宋 蘇軾 《和子由宿逍遙堂》序：“﹝余﹞以為今者宦遊相別之日淺，而異時退休相從之日長。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“﹝ 龐老人 ﹞請眾老人吃些酒食，各人相別。”

鬧彆扭。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“他勢壓朝班，威傾京國，你卻與他相別；只怕他轉日迴天，那時須有個決裂。” 錢南揚 校註：“別，即鬧彆扭之意。”

北燕

(1).國名。 周 代諸侯國名，在今 河北省 薊縣 一帶。《春秋·襄公二十九年》：“ 齊 高止 出奔 北燕 。”《史記·燕召公世家》：“ 周武王 滅 紂 ，封 召公 於 北燕 。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“故 田光 伏劍於 北燕 ， 公叔 畢命於 西秦 。”

(2).國名。指 秦 末農民大起義中， 韓廣 重建之 燕國 。《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“乃眷 北燕 ，遂表 東海 。” 李善 注引《漢書》：“ 信 用 廣武君 策，發使使 燕 ， 燕 從風而靡。”

(3). 太平天囯 謂 清朝 的京城。 太平天囯 《貶直隸省為罪隸省詔》：“今朕既貶 北燕 地為妖穴，是因妖現穢其地，妖有罪，地亦因之有罪，故並貶 直隸省 為 罪隸省 。”

雪霜

(1).雪和霜。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。” 唐 李紳 《發壽陽分司敕到又遇新正感懷書事》詩：“漸喜雪霜消解盡，得隨風水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》詞：“周遭松竹，任是雪霜長緑。”

(2).比喻一塵不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》：“滌盪紛穢，表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 劉禹錫 《望夫山》詩：“肌膚銷盡雪霜色，羅綺點成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播評事》詩：“春來煙渚上，幾浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白髮。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》：“雪霜各滿鬢，朱紫徒為衣。” 宋 蘇軾 《次韻子由種杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)蘆花。 唐 黃滔 《題山居逸人》詩：“十畝餘蘆葦，新秋看雪霜。”(3)鹽。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 王欽若 三司勾當，來 亳州 散食鹽錢。知州有詩一句云：‘雪霜散處民心悅。’ 欽若 對曰：‘鼎鼐調時眾口知。’”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

三語掾

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與聖教同異？’對曰：‘將無同。’太尉善其言，辟之為掾。世謂‘三語掾’。”《晉書·阮瞻傳》亦載此事，但 王衍 作 王戎 ， 阮修 作 阮瞻 。後常以“三語掾”作為幕府官的美稱。 唐 劉商 《雜言哀悼姚倉曹》詩：“可憐三語掾，長作九泉灰。” 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“欲知妙湛與總持，更問 江 東三語掾。” 金 元好問 《益父曹弟見過》詩：“從事舊慚三語掾，通家猶記十年兄。”

九迴腸

(1).回，也寫“廻”。愁腸反覆翻轉。比喻憂思鬱結難解。語出 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“是以腸一日而九迴。” 南朝 梁簡文帝 《應令》詩：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九廻腸。” 唐 劉禹錫 《望賦》：“秋之景兮懸清光，偏結憤兮九迴腸。” 宋 蘇軾 《題織錦圖上迴文詩》之二：“紅手素絲千字錦，古人新曲九廻腸。”

(2).回，也寫“廻”。曲名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·音律》：“更有以十數曲串為一曲，而標以總名如《六犯清音》《七賢過關》《九廻腸》《十二峰》之類，更覺渾雅。”

智囊

比喻智謀多,善於給人出主意的

樗里子滑稽多智,秦人號曰“智囊”——《史記·樗里子甘茂列傳》

剩有

剩有；猶有。 宋 盧祖皋 《漁家傲》詞：“不用五湖尋小艇，吾廬賸有閒風景。” 清 萬壽祺 《程大來說郡中祈年大張燈火悽然有感》詩：“賸有銅駝淚，空傳《白馬篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蔣智由 《鳴蟬滿樹讀＜離騷＞》詩：“賸有中原歌哭意，鳴蟬滿樹讀《離騷》。”

安民

安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注視。《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。” 顏師古 註：“言改易視聽，欲急聞見善政化也。”《南史·張融傳》：“出入朝廷，皆拭目驚觀之。” 宋 陸游 《上殿札子》：“天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。” 清 惲敬 《贈光祿大夫神道碑銘》：“羣公拭目，翩然南返。”

承寵

承受恩寵。《後漢書·袁安傳贊》：“惟德不忘，延世承寵。” 唐 王昌齡 《 * 曲》：“ 平陽 歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

紫微郎

亦作“ 紫薇郎 ”。 唐 代中書舍人的別稱。 唐 白居易 《紫薇花》詩：“獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫微郎。” 前蜀 韋莊 《寄右省李起居》詩：“已向鴛行接雁行，便應雙拜紫薇郎。” 清 趙翼 《述庵司寇新刻大集見貽》詩：“紫微郎剩白衣身，萬里從戎歷重譯。”參見“ 紫微 ”。