錦衣香

錦衣香原文

覷丰儀。真英朗。

聽言辭。尤精爽。

信是士類之宗。儒林所仰。

料應文曜未舒芒。可憐雲翰不遂翱翔。

含章以俟。論將來登庸可望。

合：天憫斯文喪。冥冥默相。

俾潛蛟困鳳。終須騰上生旦。

詩詞問答

問：錦衣香的作者是誰？答：沈鯨
問：錦衣香寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 雙珠記 第七出

參考注釋

丰儀

風度儀表。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“余所善 張君 性溫茂，美丰儀。”《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“我見你丰儀出眾，決非凡品，故此對你説知。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“仰見車中一少年，丰儀瑰瑋。”

豐盛的禮儀。《宋史·樂志十》：“聲諧備樂，物陳丰儀。” 清 汪由敦 《大駕鹵簿圖記》序：“綜往古之丰儀，折衷以皇朝之隆軌，品章儀具，文質得中。”

英朗

聰明俊秀。 南朝 梁 徐勉 《報伏挺書》：“卿雄州擢秀……觀眸表其韶慧，視色見其英朗。” 明 方孝孺 《送周宗傅省親序》：“其文辭純美而材質英朗者，果吾 台 人也。”

聽言

謂聽取諫勸之言。《詩·大雅·桑柔》：“聽言則對，誦言如醉。” 鄭玄 箋：“見道聽之言，則應答之。” 高亨 註：“言，指諫勸的話。”《韓非子·揚權》：“聽言之道，溶若甚醉。”《後漢書·申屠剛傳》：“臣聞 成王 幼少， 周公 攝政，聽言下賢，均權布寵，無舊無新，唯仁是親。” 宋 劉炎 《邇言》：“聽言用諫之道，惟 文帝 得之。”

精爽

(1).精神。《左傳·昭公七年》：“用物精多，則魂魄強，是以有精爽至於神明。”《三國志·魏志·蔣濟傳》：“歡娛之躭，害於精爽；神太用則竭，形太勞則弊。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·承天寺》：“自爾以來，精爽常鬱鬱。”

(2).魂魄。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“睎形影於几筵兮，馳精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《題二妃廟》詩：“不知精爽歸何處，疑是行雲秋色中。” 清 王式丹 《於忠肅公墓》詩：“相望 鄂王 精爽在，靈旗蕭颯暮山空。”

(3).猶言神清氣爽。《醒世姻緣傳》第二回：“你家大爺昨日甚是精爽，怎么就會這等病？”《紅樓夢》第七五回：“ 李紈 近日也覺精爽了些，擁衾倚枕，坐在床上。”

士類

文人、士大夫的總稱。《後漢書·宦者傳·孫程》：“臣生自草茅，長於宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。”《晉書·袁耽傳》：“ 耽 字 彥道 ，少有才氣，俶儻不覊，為士類所稱。”《新唐書·元稹傳》：“然其進非公議，為士類訾薄。” 魯迅 《熱風·所謂“國學”》：“還有茶商鹽販，本來是不齒於‘士類’的，現在也趁著新舊紛擾的時候，借刻書為名，想挨進遺老遺少的‘士林’里去。”

儒林

儒家學者之群

料應

估計；想來應是。 元 無名氏 《小尉遲》第二折：“料應他衣絶祿盡，時乖運拙，月值年災。” 明 高啟 《客中憶二女》詩：“料應此際猶依母，燈下看縫寄我衣。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“《花王閣剩稿》中，有哭 天士 詩四首，曰：……料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清。”

文曜

(1).指日月星辰。以文彩光耀，故稱。《晉書·天文志上》：“文曜麗乎天，其動者有七，日月五星是也。”

(2).文星。 明 沉鯨 《雙珠記·軍門優恤》：“料應文曜未舒芒，可憐雲翰不遂翱翔。”參見“ 文昌 ”。

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

雲翰

(1).指富於才藻之士。 明 沉鯨 《雙珠記·軍門優恤》：“料應文曜未舒芒，可憐雲翰不遂翱翔。”

(2).對他人書信的美稱。《三元里人民抗英鬥爭史料·粵省將軍參贊報兩江總督裕札》：“接讀雲翰，欣悉二兄大人榮膺簡命，總制 兩江 。”

不遂

失敗;不成功;不盡人意

出國心切,偷渡不遂

翱翔

在空中(常指在高空)飛行或盤旋

展翅翱翔於兩三千米高空的雄鷹,一下子就能發現地面上寬廣範圍內的一隻小兔或小雞。——《眼睛與仿生學》

含章

(1).包含美質。《易·坤》：“六三，含章可貞。” 孔穎達 疏：“章，美也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“含章素質，冰絜淵清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史東平呂君誄》：“進於禮司，奮藻含章。” 宋 司馬光 《體要疏》：“夫豈皆習見成俗以為當然，其亦有含章懷寶，待唱而發者也。”

(2).指 曹丕 的九把刀劍之一。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 魏文 九寶，器利辭鈍。” 范文瀾 註：“ 魏 曹丕 《典論·劍銘》‘余好擊劍……以為寶器九。劍三：一曰飛景，二曰流采，三曰華鋒。刀三：一曰靈寶，二曰含章，三曰素質。匕首二：一曰清剛，二曰揚文。靈陌刀一：曰龍鱗。因姿定名，以銘其柎。’”

(3).見“ 含章殿 ”。

論將

評論將領的才幹。 唐 柳宗元 《弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官三歲復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志》：“司儀六禮洽，論將七兵揚。”《宋史·余靖傳》：“ 張昭 論將，以 魯肅 為麤疎。”

登庸

(1).選拔任用。《書·堯典》：“帝曰：疇咨若時登庸。” 孔 傳：“疇，誰。庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。” 晉 應貞 《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。” 唐 唐彥謙 《留別》詩之三：“登庸趨俊乂，廁用野無遺。” 明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》：“登庸三朝，作社稷臣。”

(2).指登帝位。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。”《宋書·傅亮傳》：“ 高祖 登庸之始，文筆皆是記室參軍 滕演 。”《北史·高隆之傳》：“又帝未登庸日， 隆之 意常侮帝。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“臣伏願登庸御宇，早繼高皇。”

(3).指科舉考試應考中選。 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》：“領父命 長安 科試，幸登庸占榜魁。”

可望

(1) 有希望;可以盼望

(2) 能夠望見

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

冥默

(1).玄深。《文選·班固＜幽通賦＞》：“道修長而世短兮，夐冥默而不周。” 李善 注引 劉德 曰：“冥默，玄深，不可通至。”

(2).猶玄默；沉靜。 南朝 梁元帝 《陶弘景碑銘》：“肇彼冥默，翻成協贊，身託外臣，心同有亂。” 唐 李群玉 《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官》詩：“冥默 楚 江畔，蕭條林巷空。” 清 孫枝蔚 《哭吳后庄》詩之三：“恨爾竟無知，夜臺長冥默。”

(3).指死亡。《文選·顏延之＜陶徵士誄＞》：“近識悲悼，遠士傷情，冥默福應，嗚呼淑貞。” 劉良 註：“雖冥默無象，固應神也。”

潛蛟困鳳

喻被埋沒的賢才。 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒慰夏孤》：“有日皇風動，黎民懽頌。那時呵，看潛蛟困鳳，終須騰踴。”

騰上

(1).向上升。 唐 杜甫 《蕃劍》詩：“如何有奇怪，每夜吐光芒，虎氣必騰上，龍身寧久藏。”

(2).引申為升官晉級。《舊唐書·馬周傳》：“﹝ 馬周 ﹞鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳。” 宋 陸游 《和陳魯山十詩》：“大父昔在朝，騰上唯恐早，淡然清班中，灰寒而木槁。”