清夜吟原文
人靜夏亦涼，清夜不知短。
馥馥檻風微，盈盈花露滿。
滌慮聚精神，約躬屏宴衎。
憑何遣永漏，古史斯為伴。
鏡已兼鏡人，哲言豈予誕。
燭跋留玉檠，城鍾續還斷。
詩詞問答
問：清夜吟的作者是誰？答：乾隆
問：清夜吟寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押旱韻 出處：御製詩初集卷十五
參考注釋
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。馥馥
形容香氣很濃。 漢 蘇武 《別友》詩：“燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。” 唐 司空圖 《春愁賦》：“倚蘭棹兮雨霏霏，歷苹洲兮衣馥馥。”《西遊記》第二六回：“正走處，只聞得香風馥馥，玄鶴聲鳴，那壁廂有個神仙。” 清 陳夢雷 《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》：“幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。”
盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容舉止、儀態美好
盈盈顧盼
(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露
喜氣盈盈
(4) 形容動作輕盈
盈盈起舞
(5) 十五歲
料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》
三五而盈。——《禮記·禮運》
花露
金銀花、荷葉等蒸餾製得的汽水,可入藥
滌慮
清除煩擾，使思想清淨。 宋 梅堯臣 《和吳沖卿學士石屏》：“我歸滌慮反覆思，義雖不經聊解頤。” 明 劉基 《天壽節登槃翠軒分韻得稽字》：“澄心映空曠，滌慮俯清泚。” 孫犁 《談作家的立命修身之道》：“近幾年來，我也不斷閱讀一些新的文學作品，能使我淨心滌慮，安靜愉悅地讀下去的東西，並不太多。”
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
宴衎
宴飲作樂。衎，樂。 漢 揚雄 《長楊賦》：“抑止絲竹宴衎之樂，憎聞 鄭 衛 幼眇之音。”《晉書·謝安傳論》：“從容而杜姦謀，宴衎而清羣寇。” 唐 馬懷素 《夜宴安樂公主宅》詩：“復道中霄留宴衎，彌令上客想踟躕。” 清 錢謙益 《謝象三五十壽序》：“史稱 謝安石 雖受朝寄， 東山 之志始終不渝；從容宴衎，折 秦 鞭而安 晉 鼎，此亦整暇之效也。”
永漏
漫長的時間。多指長夜。 宋 王安石 《夢長》詩：“夢長隨永漏，吟苦雜疏鐘。” 明 陳汝元 《金蓮記·外謫》：“春風帳里眉難畫，永漏燈前影自憐。” 清 黃宗羲 《＜詩歷＞題辭》：“閒括韻語，以銷永漏，以破寂寥。”
哲言
富有哲理的話;格言
燭跋
(1).《禮記·曲禮上》：“燭不見跋。” 孔穎達 疏：“《小爾雅》云：‘跋，本也。’本，把處也。”燭跋，指豎立火炬或蠟燭的底坐。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·燭奴》：“﹝ 申王 ﹞每夜宮中與諸王貴戚聚宴，以龍檀木雕成燭跋童子。”《聊齋志異·邵女》“燭盡見跋” 清 何垠 註：“燭跋，燭本可把握處。”
(2).謂燭將燃盡。 宋 陸游 《十月一日浮橋成以故事宴客凌雲》詩：“眾賓共醉忘燭跋，一徑卻下緣雲根。”
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