壽星寺江湖偉觀

壽星寺江湖偉觀原文

豈不近京都，紅塵此地無。

吳山青似越，江水白於湖。

天接帆邊海，煙生樹外晡。

危欄僧共倚，莫恨旅懷孤。

詩詞問答

問：壽星寺江湖偉觀的作者是誰？答：劉子澄
問：壽星寺江湖偉觀寫於哪個朝代？答：宋代
問：壽星寺江湖偉觀是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

參考注釋

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

京都

(1) 國都。京師

有京都聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 始稱於 * 時,因景王(司馬師)諱師,故稱京師為京都;或指日本故都,又稱西京,在本州島西南

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

吳山

(1).山名。在今 陝西 隴縣 西南。參見“ 吳岳 ”。

(2).山名。又名 胥山 。俗稱 城隍山 。在今 浙江 杭州 西湖 東南。 南宋 初， 金 主 亮 南侵，揚言欲立馬於此。 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“ 金 海陵 （ 海陵王 ，即 金 主 完顏亮 ）閲 柳 （ 柳永 ）詞‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起 吳山 立馬之思。”

(3). 吳 地的山。 三國 吳 故地的山。《文選·謝朓＜和伏武昌登孫權故城＞》詩：“鵲起登 吳 山，鳳翔陵 楚 甸。” 李善 註：“ 孫 氏初基 武昌 ，後都 建鄴 。” 清 陳維崧 《卜運算元·阻閘瓜步》詞：“風急 楚 天秋，日落 吳 山暮。”

(4). 吳 地的山。 春秋 吳 故地的山。 唐 賈島 《送朱可久歸越中》詩：“ 吳 山侵 越 眾， 隋 柳入 唐 疏。” 明 徐渭 《三茅觀觀潮》詩：“ 吳 山石頭坐秋風，帶著高冠拂雲霧。”

(5). 吳 地的山。常泛指 江 南的山。 宋 張孝祥 《水調歌頭》詞：“ 吳 山 楚 澤行徧，只欠到 瀟 湘 。”

見“ 吳坂 ”。

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

邊海

(1).靠海，臨海。《南齊書·劉善明傳》：“郡境邊海，無樹木。”《南史·蕭勱傳》：“ 廣州 邊海，舊饒，外國舶至，多為刺史所侵，每年舶至不過三數。”

(2).近陸地的海。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“ 廉州 邊海中有洲島，島上有大池。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“豈復欲觀神仙於 瀛洲 ，求 安期 於邊海，釋金輅而顧雲輿，棄文驥而求飛龍哉？”

(3).海邊。 唐 武元衡 《送嚴紳游蘭溪》詩：“ 剡嶺 窮邊海，君游別嶺西。” 唐 張喬 《望巫山》詩：“邊海故園荒後賣，入關玄髮夜來衰。”

(4).指我國西北靠近 青海湖 地方。《後漢書·西羌傳·羌無弋爰劍》：“至 王莽 輔政，欲燿威德，以懷遠為名，乃令譯諷旨諸 羌 ，使共獻 西海 之地，初開以為郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。”

(5).邊遠。 三國 魏 曹植 《泰山樑甫行》：“劇哉邊海民，寄身於草野。” 黃節 註：“《爾雅》：九夷八狄，七戎六蠻，謂之四海。疏引 孫炎 云：海之言晦，晦闇於禮義也。《荀子·王制篇》 楊倞 注曰：海謂荒晦絶遠之地，不必至海水也。然則此詩言邊海，謂邊遠耳。” 明 馮夢龍 《風流夢·二友言懷》：“先祖 柳州公 ，與你家 昌黎公 ，俱是飽學才子，卻也時運不利，一箇貶在 潮陽 ，一箇貶在 柳州 ，都是邊海煙瘴地方。”

危欄

高欄。 唐 李商隱 《北樓》詩：“此樓堪北望，輕命倚危欄。” 宋 陳鑒之 《暮登蓬萊閣》詩：“危欄散湮鬱，已暮亦登臨。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，學作樂府商調，以寫春怨，尚記首一闕云：‘……倚危欄，又看三月景，杳然不見多情。’”

旅懷

羈旅者的情懷。 唐 祖詠 《過鄭曲》：“旅懷勞 * ，淅淅有涼風。” 唐 張繼 《九日巴丘楊公台上宴集》詩：“ 江 漢 路長身不定，菊花三笑旅懷開。” 明 李贄 《客吟》詩之一：“旅懷日不同，客夢翻相似。”

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