是日復得詩四首·其二

是日復得詩四首·其二原文

遠公白蓮社，勝概至今留。

耘鳥覷浮瓣，經魚集仰流。

到山如入畫，當夏似披秋。

膏澤欣沾被，詩機得少酬。

詩詞問答

問：是日復得詩四首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：是日復得詩四首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：是日復得詩四首·其二是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩初集卷四十一

2. 門內石橋俯波有紅白二蓮盛開

參考注釋

遠公

晉 高僧 慧遠 ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：“嘗讀 遠公 傳，永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩：“莫貰 遠公 酒，余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩話》四一：“ 遠公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當少恕。”

白蓮社

(1). 東晉 釋 慧遠 於 廬山 東林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 劉遺民 、 雷次宗 等結社精修念佛三昧，誓願往生西方淨土，又掘池植白蓮，稱白蓮社。見 晉 無名氏《蓮社高賢傳》。 宋 陳舜俞 《廬山記·山北》：“ 遠公 （ 慧遠 ）與 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因號白蓮社十八賢。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲之九：“名姓老空山，魂夢杳 長安 ，且入白蓮社，休題玉筍班。” 清 孫枝蔚 《憶昔篇寄示燕谷儀三子》：“只今老復病，想入白蓮社。”

(2). 唐 白居易 仿 慧遠 故事，在 香山 修淨土的場所。 白居易 因以自號 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白蓮社》：“宮觀用蓮社，乃 白居易 致仕，與僧 如滿 在 香山 修浄土，號‘白蓮社’。”

勝概

非常好的風景或環境

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

仰流

謂仰承流風，歸順有德者。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“四面風德，二方之君，鱗集仰流，願得受號者以億計。” 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“幽遐仰流，九服知化矣。” 明 何景明 《應詔陳言治安疏》：“海內將從風而靡，四夷必仰流而化。”

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

沾被

謂影響所及。 明 宋濂 《題朱彥修遺墨後》：“由是先生之道沾被滋廣，而三尺之童亦知先生之賢。”