雜興

雜興原文

鬱郁桑與柘，環圃俱淒淒。

采之樂蠶飢，復見青滿枝。

廣疇稻苗多，種之恐遲遲。

蠶婦與老農，何嘗一解眉。

芳春各載酒，競睹群葩奇。

錦衣與稻粱，辛苦元不知。

鸞鵬與騏驥，跡遠識者稀。

鸛鶴與鷦鷯，或亦摩天飛。

和鳴相上下，惜無養由基。

閉門思古人，玩物真何為。

聖賢不我欺，千載還相期。

詩詞問答

問：雜興的作者是誰？答：蔡九思
問：雜興寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：皇元風雅卷之一

參考注釋

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

稻苗

稻的幼苗。 宋 蘇轍 《和子瞻焦山》：“我知此地便堪隱，稻苗斾斾魚斑斑。”

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

蠶婦

(1).養蠶的婦女。《北史·蘇綽傳》：“然後可使農夫不失其業，蠶婦得就其功。” 唐 王棨 《江南春賦》：“誰見其曉色東皋，處處農人之苦；夕陽南陌，家家蠶婦之愁。” 宋 陸游 《山村經行因施藥》詩之二：“耕傭蠶婦共欣然，得見先生定有年。”《三寶太監西洋記通俗演義》第五回：“卻原來是個蠶婦養的蠶蟲兒。”

(2).蠶的別稱。 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》：“更看蠶婦過初眠，未用賀客來旁午。”

老農

年老的農民;從事農業生產長久而經驗豐富的農民

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

芳春

(1).春天。 晉 陸機 《長安有狹邪行》：“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。” 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》：“今日日朗風和，值芳春之淑景；沙明水碧，當 荊楚 之歲時。”《天雨花》第十四回：“碧桃繞檻開如錦，蜂聲蝶影戀芳春。”

(2).比喻妙齡、青春。《天雨花》第十一回：“既具冶容堪絶世，年當及笄正芳春。”

錦衣

(1).精美華麗的衣服。舊指顯貴者的服裝。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 毛 傳：“錦衣，采色也。” 孔穎達 疏：“錦者，雜採為文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中覽古》詩：“ 越王 句踐 破 吳 歸，義士還家盡錦衣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕行儀衛》：“象七頭，各以文錦被其身……錦衣人跨其頸。”

(2).指禁衛軍士卒。《前漢書平話》卷上：“黃羅旗蓋下，見三千個錦衣簇擁，二百員戰將遮護。”

(3).指錦衣衛。亦指錦衣衛的官員。 明 馮夢龍 《智囊補·察智·周新異政》：“公在 浙 多異政，時錦衣紀綱擅寵，使千戶往 浙 輯事，作威受賂， 新 捕治之。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 定生 大為錦衣 馮可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“聽説要拿廵按 黃澍 、督撫 袁繼鹹 、大錦衣 張薇 。”

稻粱

稻和粱，穀物的總稱。《詩·唐風·鴇羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱。”《史記·禮書》：“稻粱五味，所以養口也。” 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“空穢君之園池，徒慙君之稻粱。” 唐 杜甫 《重簡王明府》詩：“君聽鴻雁響，恐致稻粱難。” 宋 曾鞏 《鴻雁》詩：“長無矰繳意自閒，不飽稻粱心亦足。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

不知

騏驥

千里馬

騏驥一躍。——《荀子·勸學》

遠識

深遠的見識;遠見

鸛鶴

鳥名。形似鶴,嘴長而直,頂不紅,常活動於水旁,夜宿高樹

又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

鷦鷯

屬於鷦鷯屬( Napothera )及幾個有關屬的許多種畫眉型的小鳥,尤指一種非常小型的歐洲鷦鷯,身上深褐色,有黑色斑點斑紋,尾短而豎立,善鳴唱

天飛

(1).語出《易·乾》：“飛龍在天，利見大人。”後以“天飛”喻升居高位，貴顯得志。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序：“聖上天飛踐極，迄茲二十有四載。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕詩啟》：“臣早奉龍潛，與 賈 馬 而入室；晚屬天飛，比 嚴 徐 而待詔。”

(2).喻踐帝位。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“天飛雖王德所至，終陟固有資田躍。”

(3).語本《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。”後以“天飛”指天上的飛鳥。 晉 陸雲 《南征賦》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飛，俯洞淵沉。”

(4).遠走高飛。 晉 潘尼 《懷退賦》：“伊疇昔之懷憤，思天飛以遠跡。”

和鳴

(1).互相應和而鳴。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴。” 唐 元稹 《雉媒》詩：“和鳴忽相召，鼓翅遙相矚。” 明 孫仁孺 《東郭記·為衣服》：“鶼鶼，嘆和鳴未久，分飛荏苒。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂。”

(2).《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”。’” 楊伯峻 註：“此二語蓋言其夫妻必能和好。”後以“和鳴”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚訖未成而女家改嫁不還財景訴之》：“二姓有行，已卜和鳴之兆；三年無故，竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集賢賓》詞：“爭似和鳴偕老，免教歛翠啼紅。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鳴。”

相上

互不謙讓。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“處朋友，務相下，則得益；相上則損。”

養由

春秋 善射者 楚 臣 養由基 的省稱。 晉 張華 《勵志》詩：“ 養由 矯矢，獸號於林。蒲蘆縈繳，神感飛禽。” 唐 張建封 《酬韓校書愈打毬歌》：“齊觀百步透短門，誰羨 養由 遙破的。”

思古

懷古。 漢 班固 《西都賦》：“願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。” 漢 班固 《詠史》：“上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。”

玩物

(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”

(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩：“幽居玩物，顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩：“玩物豈能留，乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷於所好之物。

(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務常多闕短，而精通流速者，挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“以若所云，則是至聖刪詩，不免玩物，‘五經’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”