原文
頂自稱摩松自安,底須唐史檢重看。
佛無來去人豈易,元奘試詢想答難。
詩詞問答
問:《八題靈岩八景疊甲辰韻·其四·摩頂松》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押寒韻 出處:御製詩五集卷五十五
2. 元奘西去自由長安與此寺何涉實出附會向題此松有長安辭闕求西竺摩頂松何在魯東之句
參考注釋
自稱
(1) 自道姓名
(2) 自吹;表白
他自稱能預見未來
自安
(1).自安其心;自以為安定。《荀子·王霸》:“故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者,必將道也。”《漢書·張禹傳》:“ 禹 與 鳳 並領尚書,內不自安,數病,上書乞骸骨,欲退避 鳳 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“太上皇亦不久人間,幸惟自安,無自苦耳。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“自古夷狄盜賊之禍,所以蔓延滋大,日深一日,其終或至於亡國者,皆將帥之臣玩寇以自安,養寇以自固,譽寇以自重也。”
(2).自己甘心情願。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂。《國語·魯語下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必無廢先人’,爾今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩:“寄言朝市客,滄浪徒自安。”
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
無來
(1).不知所自來。《鶡冠子· * 》:“夫德知事之所成,成之所得,而後曰我能成之。成無為,得無來。”
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“渟心獨得,標想千仞。虛以應物,無來不順。”
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅。”
答難
答辯疑難問題。 唐 牛肅 《紀聞·牛應貞》:“﹝ 牛應貞 ﹞每夜中眠熟,與文人談論,文人皆古人知名者,往來答難。”《新唐書·李沁傳》:“ 玄宗 開元 十六年,悉召能言佛、道、 孔子 者相答難禁中。”