題周鯤山水八幀·其三·夕陽牧篴

作者:乾隆 朝代:清代

原文

罷喘吳牛臥石矼,牧兒命侶自成雙。

無腔橫篴蕭閒甚,不見村中有吠尨。

詩詞問答

問:《題周鯤山水八幀·其三·夕陽牧篴》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押江韻 出處:御製詩初集卷二十五

參考注釋

吳牛

吳 地的水牛。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》詩:“身騎 吳 牛不畏虎,手提蓑笠欺風雨。” 宋 陸游 《秋懷》詩:“典琴沽市釀,賣劍買 吳 牛。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·酷暑馬上口占》詞:“陽烏酣戰,身似 吳 牛偏易喘。”參見“ 吳牛喘月 ”。

石矼

見“ 石杠 ”。

牧兒

牧童。《漢書·劉向傳》:“ 項籍 燔其宮室營宇,往者鹹見發掘。其後牧兒亡羊,羊入其鑿,牧者持火照求羊,失火燒其臧槨。”《後漢書·儒林傳序》:“學舍穨敝,鞠為園蔬,牧兒蕘豎,至於薪刈其下。” 元 高克恭 《過弋陽》詩:“日暮牧兒歸不得,料應白水漲前溪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩:“生憎圉人控驕馬,絶愛牧兒飄紙鳶。”

命侶

呼喚友伴。 唐 李商隱 《越燕》詩之二:“命侶添新意,安巢復舊痕。” 唐 吳筠 《玄猿賦》:“連肱澗飲,命侶煙嘯。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》詩:“南園休命侶,北闕即徵黃。”參見“ 命儔嘯侶 ”。

成雙

(1) 構成一對

(2) 結為夫妻

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

吠尨

亦作“ 吠厖 ”。吠叫的狗。語本《詩·召南·野有死麕》:“舒而脫脫兮,無感我帨兮,無使尨也吠。” 金 王琢 《七月十五夜看月》詩:“歷樹有驚鵲,悄隣無吠厖。” 元 曹伯啟 《九日省舅氏郭 * 行因書所見》詩之一:“田家桑梓碧幢幢,過客鞭聲引吠尨。” 明 劉基 《涼夜》詩:“瀟瀟涼雨瀉簷瀧,聒聒鳴蛙似吠厖。”

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